المجاعة في أيرلندا

• أبريل 27, 2024

تشير المجاعة الكبرى إلى الفشل التاريخي لمحصول البطاطا في السنوات المتعاقبة الممتدة من ١٨٤٧-١٨٤٩. كان هناك العديد من حالات فشل المحاصيل الأخرى على مدار الثلاثين عامًا التالية كإسبوع ، والتي غيرت بشكل تراكمي المجتمع الأيرلندي ، ويمكن القول ، أن الثقافة العالمية ، لأن المجاعة تسببت في وفاة أكثر من مليون شخص بسبب الجوع ومليون آخر للهجرة إلى إنجلترا ، كندا ، الولايات المتحدة واستراليا.

هناك العديد من الأعمال العلمية حول أسباب وتأثيرات المجاعة ، والتي لا يمكن أن تأمل هذه المقالة في تغطيتها. ولكن في أبسط المصطلحات ، تسببت المجاعة الأيرلندية الكبرى من قبل البشر وألحقت بهم إخوانهم من البشر نتيجة للتحامل وسوء الحكم والجشع ودرجة ما من الخبث. لقد كان التقاء للطقس السيئ ، والإدارة الزراعية السيئة ، وأصحاب العقارات الغائبين والسياسيين المهتمين بجمع الأرباح والضرائب أكثر من الأشخاص. على الرغم من أن بعض الأرواح المتدينة قد ترى الطقس كعمل من أعمال الله ، إلا أن السياسيين المهتمين بالحفاظ على السيطرة على مستعمرة تثير غضبهم من أجل مزيد من الاستقلال و "الحكم الذاتي" قد يبدو حلاً. كان السكان الأيرلنديون يستفزون على نحو متزايد من أجل الحكم الذاتي منذ فوزهم بالتحرر الكاثوليكي في عام 1829. مع ممارسة الروم الكاثوليك لم تعد محظورة ومقموعة ، قام الوطنيون الأيرلنديون بحملة من أجل تقرير المصير السياسي. نظرًا لتمتد الإمبراطورية البريطانية في القرن التاسع عشر من هونج كونج إلى كيب تاون ، ومن فانكوفر إلى تييرا ديل فويغو ، فإن احتمال منح الاستقلال لأقرب موقع استعماري لها أمر لا يمكن تصوره.

كان الطقس الصيفي في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي دافئًا وممطرًا ورطبًا. هذا هو ظروف آفة البطاطا الكلاسيكية. تم ربط الفلاحين الأيرلنديين في القرن التاسع عشر بما نسميه اليوم ثقافة أحادية الزراعة. بدلاً من العديد من أنواع بذور البطاطس ، استخدموا واحدة ، تسمى Lumper. كانت المشكلة مع Lumper أنها لم تكن مقاومة على الإطلاق للشفرة. عندما تعتمد على محصول واحد ومجموعة متنوعة من البذور فلا يمكنك دفع الإيجار. عندما لا تدفع إيجارك ، يتحول إلى المالك. لا يتم دفع الضرائب ثم يكون المالك تحت الضغط. وهكذا صعدت سلسلة اليأس السلم الاجتماعي.

في المجتمعات التي قد تعاني فيها أسرة واحدة أو اثنتين من أوقات عصيبة يمكن أن ينتشر بعض الضغط حول الأسرة الممتدة. عندما فشلت المحاصيل في مقاطعة بعد مقاطعة كما انتشرت الآفة مثل الطاعون في جميع أنحاء الأرض ، تعرض الاقتصاد للانقراض. كانت بيوت العمل ، المصدر الوحيد لشبكة الأمان الاجتماعي المتاحة في ذلك الوقت للمعوزين ، ممتلئة. حمى ، مجموعة من سوء التغذية ، اجتاحت الوفيات من خلال المجتمعات. المحظوظون الذين تركوا يبحثون عن البقاء في بلدان جديدة. الولايات المتحدة الأمريكية ، التي لم تكن جزءًا من الإمبراطورية البريطانية ، كانت المكان المفضل للهجرة.

لكن ، كما هو الحال اليوم ، أصر أعلى نسبة مئوية من السكان على البقاء في مكانهم وعدم النزول عن نطاق المكانة. في مواجهة هذا النقص الحاد في التعاطف مع المعاناة الإنسانية ، تم تهيئة المسرح لقرن من العنف والحرب الأهلية والاضطراب الاجتماعي.

مع تفيض بيوت العمل والمشردين الذين يتجولون في الريف ، بدأت بعض جهود الإغاثة ، بما في ذلك المرجل الضخمة أو "مجاعة الأواني" من الركاب ، وهي عصيدة الشوفان. في حين كان هناك بعض الإغاثة من المجاعة ، أصر العديد من الكنائس البروتستانتية التي نظمت الإغاثة أن المستفيدين تحويل. كان الكويكرز هم الطائفة البروتستانتية الوحيدة التي تقدم الإغاثة بحرية دون قيود. سافرت إليزابيث بيولي ، من عائلة Bewley's Tea Rooms ، إلى لندن لجمع التبرعات للإغاثة من المجاعة بين الكويكرز الإنجليز. ومع ذلك ، في مواجهة هذه الكارثة ، مع وجود غالبية أفضل الأراضي التي يحتلها البروتستانت وبارتياح "مسيحي" مشروط ، يمكن للمرء أن يتخيل المرارة التي قد تتحول إلى عنف طائفي في القرن العشرين.

المجاعة الكبرى أهلكت النسيج الاجتماعي الأيرلندي. تم تصدير الكثير من الثقافة الأيرلندية وحفظها وتحويلها في مجتمعات المهاجرين المنتشرة في جميع أنحاء العالم. قصيدة باتريك كافانا "الجوع العظيم" هي قصة حياة ريفية بالنسبة إلى البقية المتبقية ، فقد ترك الناجون من المجاعة في إيرلندا ، حيث عاشوا في أوائل القرن العشرين. في حين أن هذه القصيدة الطويلة لا تدور حول "المجاعة" ، فهي دراسة بليغة وصعبة في كثير من الأحيان عن سكان جائعين من الناحية الروحية والعاطفية نتيجة للفقر الاقتصادي. اقرأها وأبكي.

تعليمات الفيديو: The Irish Potato Famine (1845–1852) (أبريل 2024).