مايكل Spisak - دائرة كاملة مقابلة

• أبريل 29, 2024

جاكلين بينا:
روايتك ، Full Circle ، هي كتاب مثير للتفكير بالنسبة لي. على الرغم من أن العمل عبارة عن خيال تاريخي ، إلا أنه يثبت حقيقة أن الصدمة التاريخية هي طاقة حية وأن هذا الإدراك يجلبها إلى النور حيث يمكن التئامها. شكرا لمساهمتك.

مايكل سبيساك:
على الرحب و السعة. أقدر لك قضاء وقتك وقراءة أعمالي. أود أيضًا أن أشكركم على مراجعتك الذكية والثاقبة. من الواضح أن دائرة كاملة أثرت عليك بعمق. لهذا السبب كتبت الرواية - للتأثير على كل شخص يقرأها ، بشكل فردي. لقد استجاب الجميع لشيء ، سواء كان إيجابيا أو سلبا. هذا ما أعتقد أنه أفضل مجاملة يمكن أن يتلقاها المؤلف ؛ معرفة عملهم هو خلق تأثير.

JP:
كتابك ملهم لأولئك الذين يعملون على إنشاء ممارسات علاجية تنقل الآثار الرهيبة للصدمات التاريخية بين مجتمعات السكان الأصليين إلى قوة تغير العالم. كيف أتيت بإنشاء Full Circle؟

السيدة:
كتابة دائرة كاملة - يا لها من رحلة غريبة كانت.

كان لديّ هذه الفكرة ، ألا يكون من المثير للاهتمام محاسبة أحفاد أولئك الذين تسببوا في أضرار بالغة لشعوب الأمم الأولى الأصلية في هذا البلد؟ أنا لا أشير إلى الولايات المتحدة أو كندا بشكل منفصل ولكن ككل. الحدود بين الاثنين ليست أكثر من خط وهمي تم إنشاؤه بواسطة الجشع حيث كانوا يقسمون غنائمهم. مع هذا الفكر ، وفهم أن تاريخ كلا البلدين قد تم تشويهه عن عمد ، فإن الفكرة ارتدت في رأسي لعدة سنوات.

خلال ذلك الوقت قضيت سنوات في الحرائق مع الشيوخ والقادة الروحيين المعترف بهم. كنت أحاول أن أتعلم ، عن نفسي ، عن الأشخاص الذين ينحدرون مني. أعتقد أنني رأيت الكثير.

لقد شاهدت بشكل مباشر الحالة في البلد الهندي. ليس الحب والضوء ، فلنمسك بنسخة هوليوود المصورة بشكل غادر في جميع أنحاء العالم. لا ، لقد رأيت كيف يتعامل المواطنون مع أنفسهم. لقد شاهدت الطبيعة المفترسة التي تبدو سائدة في كل مكان.

لقد رأيت تأثير سيطرة الحكومة وجشع الشركات على المجتمعات. لقد أدركت كيف أن هذا الجشع أصاب الأمم ، وانتشر في المجالس المنتخبة.

في كثير من الأحيان رأيت كيف يستخدم أولئك الذين يحملون اللقب والموقف مركزهم للتغلب على كل الذين تجرأوا على تحديهم. أولئك الذين يستخدمون المقدسة لتحقيق مكاسب شخصية.

إضافة إلى هذا هو كادر من الحائر في المناطق الحضرية الذين يتبعون المشعوذين والدجالين. أولئك الذين لا يعرفون المقدس إذا ما جاء في الحياة وبثهم على "كلمة بذيئة محذوفة". أولئك الذين اقتنعوا أنهم يعرفون كل شيء ، وهم جميعًا على استعداد لتحطيم كل ما يعتقدون أنهم يعرفون حلقهم. لقد شاهدت طعن الظهر ، وشائعات ، والهجمات على الناس الطيبين. وصلت إلى نقطة حيث يكفي. كان شخص ما ليقول شيئا. قم بعمل ما. عندما وصلت إحباطاتي إلى نقطة الغليان ، عندما لم أستطع تحمل الأمر ، كتبت Full Circle.

JP:
لقد تعلمت أن العمود الفقري لأي عمل شفاء روحي هو المغفرة. هل Full Circle كتاب غاضب؟ لما و لما لا؟

السيدة:
لن أقوم بتصنيف Full Circle على أنه "كتاب غاضب" ، ولكن تمت كتابته للتحريض على الغضب. وكذلك عدد كبير من العواطف. هو رأيي يحتاج الناس إلى الغضب. اللامبالاة تقتل بفعالية الرصاصة فقط. يصبح عدوى مرت عبر الأجيال حتى يصبح اليأس مقبولاً. وينبغي أن لا يكون مقبولا أبدا. لا ينبغي لأحد أن يقبل الفقر المدقع ، وفقدان الذات ، والثقافة ، والوجود.

في أقل من ثلاثمائة سنة ، انتهى كل شيء تقريبًا. يتم تعليم الأطفال الأخلاق والقيم من الغزاة. تمارس دينهم ، ويعبد آلهة كاذبة. تُعتبر ممارساتهم المدمرة للجشع والفساد شيئًا تطمح إليه. حتى علم القامع يتم نقله ، مذكرا كل وضعهم بأنه ليس أكثر من عبيد للنخبة المعلنة ذاتيا.

هل هناك أي عجب لماذا الأطفال هم الانتحار والمخدرات المدمنين؟ من يريد أن يكون الأمم الأولى؟ كيف يمكن للطفل أن يفخر بهويته عندما يتم تعليمه أن يخجل من هويته؟

عن طريق التحريض على استجابة عاطفية ، بما في ذلك الغضب ، فإن نيتي هي تشجيع الفرد على التعمق أكثر. لماذا هم غاضبون؟ لماذا يشعرون بالحزن والاكتئاب والإحباط؟ عندما تتم الإجابة على هذه الأسئلة ، أعتقد أن السؤال التالي هو ما الذي يمكنهم فعله حيال ذلك؟ كيف يمكنهم إصلاحه؟

JP:
إنني أقدر حقًا المحتوى الروحي في الكتاب. هل كان هناك الكثير من الأبحاث المطلوبة وما هي تجربتك مع سندانس؟

السيدة:
البحث الوحيد الذي قمت به هو العيش فيه. لقد واجهت هذه الأشياء ، وكان جزءًا من هذه الأشياء. في هذه العملية جئت لأرى كيف تالف كل شيء. كم نسي الكثير بعد نسي أن ما قُدم كان لمساعدة الشعب وليس الشخص. لقد شهدت شخصيا فساد المذابح وتدنيس المقدس.لقد حلت الشجاعة والغرور والحفاظ على الذات محل الإيثار والتضحية بالنفس.

قبلت عن طيب خاطر مسؤولية صندانس. في رأيي ، من تجربتي الشخصية ، هذه المحنة منطقية بالنسبة لي. الفعل الإيثار النهائي ، لم يفعل لي بل لكل الآخرين. في رأيي ، فعل الحب النهائي. يمكن أن يكون أي شيء ربما أكثر جمالا؟

ومع ذلك ، هذا أيضًا تالف ومقبول على هذا النحو. في فهمي ، الذي قدمه لي كبار السن الحقيقيين ، لا ينبغي لأحد أن يرقص أبدًا ما لم يطلب من القدماء القيام بذلك. فقط من خلال الحلم والرؤية يجب أن يدخل أي شخص دائرة صندانس. هذا اليوم ليس هو الحال. الآن الكثير من الرقص ليس بدافع الحب ، ولكن الغطرسة. لقول "انظروا ماذا فعلت".

أعتقد أنها تدهور إضافي لكل ما كان جميلًا وصحيحًا. أنا فخور بأن أكون صندانسر. أنا ممتن جدًا لمنحي الفرصة لإعطاء الكثير من نفسي. ولكن ، يحطم قلبي لنرى كيف تم تلوث شيء من هذا الجمال. كيف أولئك الذين قدموا الكثير لم يعد يحظى بالاحترام الذي يستحقونه. ولكن بعد ذلك مرة أخرى ، لماذا يتم منحهم هذا الاحترام؟ لم يكن معظمهم يرقصون لأي سبب آخر غير الذات ، ولم يكن يجب على الغالبية العظمى أن يكونوا في الدائرة في المقام الأول. أن نشهد تجاهل صارخ لأي شيء مقدس. إنها حالة فظيعة وتستمر في تأجيج تدمير الشعوب الأصلية الأولى.

عن طريق لفت الانتباه إلى هذه التناقضات ، آمل أن تتوقف وأن تعود هذه التجمعات المقدسة إلى ما ينبغي أن تكون عليه ، وليس إلى دوائر الحلقة الثلاث التي أصبحت. أدرك جيدًا أن هذه الكلمات ستثير غضب الكثيرين ، لكنني لا أقدم أي اعتذار. في رأيي ، لقد مر وقت ما قال أحدهم شيئًا ما. أن يضع شخص ما في النهاية هذه الصورة "المحذوفة بذيئة" لأشخاص الأمم الأولى ويخبرها كما هي.

JP:
هناك بعض في المجتمع الأصلي الذين يشاركونهم رؤى بتكوين منظمات غير ربحية ملتزمة بتعزيز الصحة البدنية والرفاه الروحي للسكان الأصليين. لقد ذُكر في الكتاب أنه إذا تجمعت جميع المنظمات غير الربحية تحت شعار واحد ، فربما يمكن أن يحدث التغيير. هل يمكنك التوضيح من فضلك؟

السيدة:
بالتأكيد. انظر ، لقد حاولت ذلك. فعلت كل شيء غير ربحي. حاول أن تفعل ذلك بالطريقة الصحيحة. وفشل فشلا ذريعا.

الكثيرون يريدون القيام بذلك. الكثيرون يريدون المساعدة. لسوء الحظ ، لا يرغب معظمهم في الاستماع. إنهم ليسوا مهتمين بما يحتاجه الناس ، بل يخبرون الناس بما يريدون. معظمهم يخدمون أنفسهم بأنانية ويريدون من العالم أن يرى مدى تميزهم. إضافة إلى القليل منها ، إن وجد ، ليس لديهم أي فهم لثقافة الأمم الأولى.

الكل يريد أن يكون الرئيس ، الزعيم ، الكلب الأعلى. في المجتمع التقليدي ، لا أحد يريد هذه المناصب. كان يعني التضحية بحياتهم من أجل الشعب. القادة لم يكونوا رئيس المجتمع ، لقد كانوا القاع. كان لديهم أقل ، عاشوا مع أقل من أي شخص آخر.

المجتمع المهيمن يعلم هيكل الشركة ، على أساس منظور ديني. شخص واحد في القمة مع مجموعة من المساعدين تحته. ثم مجموعة أكبر من الوسطاء تحته وأخيرا الشعب. هذا ليس مجتمعًا تقليديًا. تقليديا هو عكس ذلك.

إضافة إلى ذلك ، معظم قتال بعضهم البعض. يريد الكثيرون أن يُنظر إليهم على أنهم الشخص الأكثر توفيرًا. كيف يساعد هذا أي شخص إلا أنفسهم؟ إنهم يعطون لمن يعتقدون أنه يستحق ويستحق الذين يحتاجون أكثر من غيرهم في البرد. بينما يشنون الحرب ضد بعضهم البعض ، يهاجمون ويدمرون كل شيء يحاولون بنائه.

مجتمع الدم المختلط في الولايات المتحدة واسع. كما هو الحال الآن ، يذهب القليل هنا ، بضع بنسات هناك ولا يتحقق شيء. ومع ذلك ، ماذا لو تم جمع كل ذلك في قبعة واحدة؟ بدلاً من بضع مئات هنا ، هناك بضعة آلاف ، يمكن أن يكون لدينا الملايين في مكان واحد. تجميع لجميع الموارد في مكان واحد لتوزيعها عند الحاجة. الشعب ، ومساعدة بعضهم البعض ، واحدة. بدلا من العديد من الكيانات المتنافسة في نفس الوقت.

الحيلة بالطبع هي أن يكون هذا تحت إشراف الأشخاص المناسبين. هذا النوع من المال من شأنه أن يفسد شخص ، سريع حقيقي.

JP:
شكرا لمقابلة مفيدة. والسلام عليكم يا أخي.

تعليمات الفيديو: 2020 U.S. Citizenship Interview and Exam N400 (Entrevista Y Examen De Ciudadanía Estadounidense) (أبريل 2024).