الحصول على قبضة: الوضوح والإبداع والشجاعة في عالم ذهب جنون

• قد 19, 2024

هل تعتقد أن الشركات ووسائل الإعلام قوية للغاية ، وأنها تمتلك كل القوة ، ولا يمكنك إنقاذ العالم؟ يتيح لنا فرانسيس مور لابي معرفة أن لدينا القوة. يمكننا إنقاذ العالم. ابنتي تأخذ صفها الأول للعلوم السياسية في الكلية. إذا قرأت كتبها المدرسية فقط للدورة ، فسوف تكون مقتنعًا بأن الشركات أفسدت وسائل الإعلام والحكومة إلى درجة أنه لا يوجد شيء ، يمكن للمواطنين العاديين القيام به للتأثير على النظام. كتاب لابي هو الترياق للمرض المذكور في كتب ابنتي المدرسية.

يبدأ لابي بطرح السؤال "لماذا نحن كمجتمعات نخلق عالماً نكرهه نحن كأفراد؟" إنها تقر بأن البشر لا يستيقظون ظنًا أنهم سيسمحون للطفل أن يموت من الجوع أو أنه سيساهم في ظاهرة الاحتباس الحراري وتدمير الكوكب. ومع ذلك يموت الأطفال كل يوم جوعاً وتختفي مائة نوع من الأرض. نعتقد أننا عاجزون عن القيام بشيء ما ، ومع ذلك ، وكما لاحظ لابي ، هذا خطأ إسناد في غير محله. في أواخر القرن التاسع عشر ، فاق عدد السكان الأصليين في الهند عدد الموظفين المدنيين البريطانيين الذين حكمواهم. اعتقد الهنود أنهم عاجزون ، لكن غاندي كشف أن القوة كانت لهم. كان بإمكانهم الإطاحة بحكامهم الاستعماريين وفعلوا ذلك خلال سبعة عشر عامًا من اتباع مثال غاندي. إن مفاهيمنا وأفكارنا حول الواقع هي التي تمكّننا وتعطلنا. تقول إن هذا المفهوم الخاطئ حول السلطة يبدأ بالنسبة لنا ، مع سوء فهم للديمقراطية. المفهوم السائد للديمقراطية في مجتمعنا هو أن الانتخابات بالإضافة إلى ديمقراطية السوق الحرة المتساوية. نعتقد أن مسؤوليتنا هي الظهور في صناديق الاقتراع والتصويت والتسوق. لكن لابي يذكرنا بأن "الديمقراطية الحقيقية ومتغيرنا المميز لاقتصاد السوق يعتمدان على مبادئ متعارضة. الديمقراطية مستمدة من اليونانية: demos (الناس) بالإضافة إلى kratos (حكم). تعتمد هذه الديمقراطية على التشتت الواسع في السلطة بحيث يكون لكل مواطن صوت وصوت. لكن اقتصادنا السوقي ، مدفوعًا بقاعدة واحدة - أي أعلى عائد للمساهمين ورؤساء الشركات - يتحرك بلا هوادة في الاتجاه المعاكس. من خلال العودة المستمرة للثروة إلى الثروة ، يؤدي الاقتصاد القائم على قاعدة واحدة إلى زيادة تركيز القوة باستمرار. "

ولكن هناك هشاشة القوة المركزية. سقط الإنكا والأزتيك على الفاتحين بسرعة ، لكن أباتشي اللامركزية بلا قيادة صدوا الهجمات لمدة قرنين من الزمان. النهج من أعلى إلى أسفل يؤدي إلى ديمقراطية رقيقة تفشل في الاستفادة من أفضل ما لدينا وتفشل في حمايتنا من أسوأ ما عندنا. ما نحتاج إليه بدلاً من ذلك هو "ديمقراطية حية - ديمقراطية كطريقة للحياة ، لم تعد شيئًا تم إنجازه لنا ، أو لنا ، ولكن ما خلقنا نحن". وهذا يعني رفض الرأي القائل بأن الديمقراطية هي "نظام محدد والبدء في العمل مع فكرة أن الديمقراطية هي مجموعة من صفات النظام ، مدفوعة بالقيم الإنسانية الأساسية." قيل لنا إننا نريد فقط أن نترك وحدنا ، وأننا نريد من الحكومة أن تتركنا وشأننا ، لكن هذا يتعارض مع الطبيعة الإنسانية. البشر متعاونون. لقد تعلمنا من التجربة القبلية المبكرة أن أفضل فرصة لتحقيق النجاح هي عندما نعمل سويًا داخل مجتمع ما. هناك أيضًا شعور بالإنصاف الذي يعيش في داخلنا لأن الظلم يدمر المجتمع. نحن حل المشاكل. نحن بحاجة إلى أن يكون لها تأثير على العالم الخارجي. نحن مخلوقات المعنى. كما يلاحظ لابي ، "نحن البشر نريد أن تكون لأيامنا قيمة تتجاوز ضمان بقائنا ؛ وإحدى الطرق التي تمكنا من تلبية هذه الحاجة منذ فترة طويلة هي السعي إلى أن نكون أجدادًا جيدين ، وأن نعزز أطفالنا ومستقبل أطفالهم. وقد جعل هذا الأمر من الديمقراطية الحية ممكنة لأننا طورنا مجموعة من صفات النظام الديناميكية التي لم تنته بعد. يطبق كل جيل الدروس المستفادة من تجاربه. وتسترشد قيمها ، وليس العقيدة مدفوعة.

لكننا لم نولد معرفة كيفية القيام الديمقراطية. يمكن ، بل ويجب ، تعليم المهارات الديمقراطية عن عمد. نحن بحاجة إلى تعلم مهارات الاستماع النشط والتفاوض والوساطة والتوجيه والتفكير في تجاربنا. لقد علمنا أن القوة هي كمية محدودة. من الذي يمتلك ، من لا ، إنه شيء يمكن تقسيمه ، والمعركة تدور حول كيفية تقسيمها. ومع ذلك ، يشير Lappe إلى أن الجذر اللاتيني للسلطة - المفترض - يعني ببساطة "القدرة". القوة هي ببساطة قدرتنا على العمل. تقول: "ربما يجب أن نتحدث أقل عن تقسيم السلطة والمزيد حول إنشائها - ما هو المطلوب فعلاً لحل مشاكلنا. تخلق ممارسات الديمقراطية الحية مزيدًا من القوة من خلال تمكين الناس من العمل وفقًا لقيمهم واهتماماتهم ". وهذا يتيح لنا تطبيق قيمنا على جميع الأدوار التي نؤديها ، كناخب ، المشتري ، صاحب العمل ، المدخر ، العامل ، والمتطوع - يمكننا تطبيق قيمنا في كل مكان. نحن نعمل ضمن شبكة من العلاقات التي تؤثر على بعضها البعض.وعندما نبدأ في رؤية الديمقراطية ضمن هذا النموذج ، فإننا ندرك أن الشركات وقوة الشركات ليست مستقلة عننا أو متجانسة غير قابلة للتغيير ، بطرق عديدة نقوم بها لتشكيل الشركات ويمكننا إعادة توجيهها إلى غايات تخدم الحياة. يشير Lappe إلى أن "الشركات تستجيب لإشارات السوق ، ولكن بحدود المساءلة التي يضعها المواطنون ، من القواعد الضريبية والتجارية إلى حماية البيئة وسلامة المشتري. نحن ندرك كل من القنوات الرسمية - من خلال الحكومة - والتأثيرات غير الرسمية - بما في ذلك خياراتنا اليومية والدعوة المنظمة - يمكننا استخدامها للحفاظ على السوق عادلة وتعزيز الحياة. "

الفصل تلو الآخر يقدم Lappe إلى المجموعات التي تعمل على تطبيق هذه الأفكار. إنهم يمارسون الديمقراطية الحقيقية ويحدثون فرقًا. إنهم يستعيدون القوة. لمساعدتك في تعلم كيفية تطبيق هذه المبادئ على مجموعتك ، قدمت دليلًا للدراسة ، مع أسئلة دراسة فصل تلو الآخر التي تستكشف القضايا المثارة في ممارسة الديمقراطية الحقيقية. يجب أن يكون هذا الكتاب مطلوبًا للقراءة لكل طالب علوم سياسية.



شاهد المزيد من مقاطع الفيديو مثل هذا على www.quantumshift.tv شاهد المزيد من مقاطع الفيديو مثل هذا على www.quantumshift.tv

تعليمات الفيديو: Albert Einstein's Big Idea HD Documentary (With 17 Subtitles) (قد 2024).