الدين والقسوة على الحيوانات

• قد 3, 2024

الأعياد الدينية هي وقت للتجمعات العائلية والتأمل المقدس. بالنسبة لأولئك الذين يمارسون اليهودية ، أكثر أيام العطل قداسة هو يوم الغفران ، يوم الكفارة ، الذي يتم الاحتفال به في شهري سبتمبر أو أكتوبر بناءً على كيفية توافق السنة في نظام التقويم الغريغوري الموحد مع Tishri ، العام الجديد في التقويم اليهودي.

يتم تخصيص هذا الحدث المقدس للسماح للناس بتعديل كل انتهاكاتهم على مدار العام الماضي والانخراط في توبة ذات معنى. مشهد شائع بين الممارسين اليهود هو ارتداء الأبيض ، الذي يرمز إلى تطهير الأفعال الدينية.

بالنسبة للطائفة اليهودية الأرثوذكسية ، هناك مطلب آخر لتطهير المصلين في شكل تضحية. في "العصر الحديث" ، هذا يترجم إلى ذبح الدجاج. هناك الكثير من التوجيه الخاطئ لوسائل الإعلام حول أهمية هذه الممارسة. صرح اليهود الأرثوذكس لوسائل الإعلام أن هذه تضحية ضرورية كذبيحة لمن هم أقل حظًا من أنفسهم. تم هذا الهجوم الإعلامي في محاولة لجعل ما يفعلونه يبدو أكثر جدوى. ومع ذلك ، مع عدم وجود متابعة فعلية للتبرع بالدجاج المضحي لمطابخ خدمة المجتمع ، فقد ألقت بظلالها السلبية على هذه الممارسة.

عادة ما يتم قفص الدجاج وحرمانه من الطعام والماء قبل وفاته. عندما تنتهي التضحية ، يتم قذف الدجاج في الأزقة أو القمامة. في عام 2005 ، سئم شهود هذه الجرائم غير الإنسانية من سلوك الطائفة وبدأوا في الاحتجاج. بحلول عام 2010 ، أصبح الممارسون الأرثوذكسيون غير راضين عن اهتمام وسائل الإعلام السلبي تجاه الممارسة القربانية. أخذ أتباع الإيمان الأمور بأيديهم وبدأوا في مضايقة المتظاهرين بسبب التعبير عن اعتراضاتهم من خلال رش الطلاء الأحمر على علامات الاحتجاج ومداخل المنازل. بعد مرور ست سنوات ، في عام 2011 ، لم ير المواطنون المعنيون أي زيادة في عدد الدواجن التي تم التضحية بها والتي يتم التبرع بها لمطابخ خدمة المجتمع وتبقى مكتومة الأيدي بسبب أفعال الدين المهدرة.

اعترض المتظاهرون على الطائفة الدينية لفشلهم في إدراك قيمة الدجاج المذبوح ، والذي يتضح من المعاملة غير الإنسانية للحيوانات قبل الخدمة الدينية وبعدها ، مما يشكل عملاً قاسياً. وقد اقترح أنه إذا كان المقصود من هذه الدجاجات مساعدة الأقل حظًا ، فإن التبرعات النقدية للجمعيات الخيرية ستحقق نفس الهدف دون الحاجة إلى إزهاق الأرواح. الطائفة الأرثوذكسية لم تؤثر في تبعات اتجاه وسائل الإعلام إلى نتائج عكسية.

لا تتعلق الفلسفة الدينية الحقيقية وراء التضحية بأولئك الأقل حظًا. وتتمثل المهمة الأساسية لهذا العمل في ضرورة إراقة دماء بريئة لغسل خطايا المصلين حتى يواصلوا العيش والازدهار ، كما هو مطلوب في التاناخ (اختصار للأعمال المقدسة اليهودية المشتركة). يتم وضع أيدي المصلين على رؤوس هؤلاء الدجاج للتضحية واعتراف خطاياهم قبل القتل. وجهة النظر هي أنه بمجرد ذبح الحيوانات البريئة "تُرسل" أرواحها إلى الله كبش فداء لتجاوزاتها ، كما هو مذكور في سفر اللاويين.

الحجة الدائمة للطائفة الأرثوذكسية للتحقق من وجهة نظرهم العقائدية هي أن هذه الممارسة ليست أكثر قسوة من ذبح الحيوانات للاستهلاك البشري. ومع ذلك ، هناك في الواقع اختلافات واضحة. الحيوانات المذبوحة بسبب طقوس يوم الغفران يتم صهرها وتجويعها وقتلها دون أن يتم دفع تكريم لها قبل أن يتم إلقاؤها في القمامة مثل نفايات ثانوية. الأشخاص الذين يستهلكون اللحوم عادة ما يقدمون الشكر. يتم استهلاك اللحوم للحصول على القوت ويتم حفظ ما لا يؤكل لتوفير المزيد من التغذية خلال وجبة أخرى. الاختلافات الكبيرة بين صيغتي التفكير هي القيمة الجوهرية الموضوعة على حياة الحيوان وإعطاء الذبيحة لهؤلاء الذين ضحوا بهم.

تم ممارسة التضحية بالحيوان الديني لتحل محل ذريعة إنسان بريء. إذا كان الحيوان سيعمل كإنسان بديل ، فلماذا لا يعطى نفس وزن الشخص؟ من غير المفهوم النظر إلى الشخص الذي يتم التضحية به من دون تأنيب ، ثم يتم إلقاؤه في القمامة دون مزيد من النظر ، مما يجعل فعل معاملة الحيوان كبديل بديل بديل هو شعور مخادع.

دع الممارسين اليهود الأرثوذكس يسمعون أصوات الكياسة والعقل للبدائل المنتجة من أجل التغيير الإيجابي للتقاليد. للمهتمين بالتعبير عن قلقهم ، وقّعوا على "وقف وقف التضحيات" في مبادرة يوم الغفران.

تعليمات الفيديو: شركات المكياج الخالية من التجارب على الحيوانات (قد 2024).