Dzogchen - تعاليم التبت على حالتنا الطبيعية

• أبريل 30, 2024

Dzogchen، تُرجم غالبًا باسم "الكمال التام" أو "الإكمال التام" ، وهي عبارة عن مجموعة من التعاليم والممارسات التي يتم تدريسها داخل مدرسة نينجما للبوذية التبتية ، وكذلك الفروع التبتية الأخرى. يشير Dzogchen أيضًا إلى الحالة الطبيعية البدئية للعقل التي تسهل هذه التعاليم والممارسات تحقيقها. من خلال ممارسات Dzogchen والتأمل نتعرف على هذا كحالة طبيعية خاصة بنا.

وفقًا لتعاليم دزوجشن ، فإن الحالة الطبيعية لجميع الكائنات الحية ، والواقع كله ، هي وعي نقي وغير متمايز وخالف. جميع أشكال العالم - كل ما نعتبره حقيقة "موضوعية" - هي تعبير عن هذا الوعي ، ولكن في نهاية المطاف لا يتأثر هذا الوعي بهذه التعبيرات. أحد الرموز المستخدمة غالبًا لوصف Dzogchen هو المرآة التي تعكس كائنًا بالكامل ، ولكنها لا تتأثر هي الأخرى بالكائن الذي يعكسه.

غالبًا ما يشار إلى Dzogchen على أنه فلسفة اللاأبدية ، لأنها لا تفرض موضوعًا أو موضوعًا ، أو فراغًا وشكلًا ، كواقعين متميزين أو مزدوجين. Dzogchen ليس حقيقة متعال أو مستوى مثالي من الوجود يمكن فهمه على أنه منفصل عنا وعن واقعنا المادي ، ولكن لا يمكن فهمه على أنه موجود فقط داخلنا. إن الإشارة إلى Dzogchen كفلسفة ليست صحيحة تمامًا ، لأن إدراكها ليس فهمًا فكريًا. في حين أن بعض التعاليم توفر بنى عقلية للوصول إلى معرفة Dzogchen ، في نهاية المطاف أن المعرفة هي من خلال تجربة مباشرة.

ولهذا السبب ، يركز Dzgochen بشدة على النقل المباشر من المعلم ، بالإضافة إلى النقل الشفهي والرمزي. ممارسات التأمل Dzogchen تسهل التخلي عن التراكيب العقلية التي تمنع نظرتنا إلى Dzogchen. أستاذ Dzogchen Chogyal Namkhai Norbu يضعه على هذا النحو:

"يمكن تعريف Dzogchen على أنه وسيلة للاسترخاء التام. يمكن فهم ذلك بوضوح من خلال المصطلحات المستخدمة للدلالة على حالة التأمل ، مثل" اترك الأمر كما هو "(cog bzhag) ، أو" خفض التوتر "( khregs chod) ، "أبعد من الجهد" (rtsol bral) ، وما إلى ذلك. قام بعض العلماء بتصنيف Dzogchen على أنه "طريق مباشر" ، ومقارنته بالتعليمات مثل Zen ، حيث يستخدم هذا التعبير غالبًا. لا يتم استخدام عبارات "المسار المباشر" و "المسار اللامتناهي" (cig car) أبدًا ، لأن مفهوم "المسار المباشر" يعني بالضرورة أنه يجب أن يكون هناك ، من ناحية ، مكان ينطلق منه الشخص ، وعلى مكان آخر يصل إليه المرء ، لكن في دزوجشن يوجد مبدأ واحد لحالة المعرفة ، وإذا امتلك المرء هذه الحالة ، فإن المرء يكتشف هذا الحق منذ البداية ، هناك بالفعل حيث يريد المرء الوصول إليه ، ولهذا السبب الدولة يقال أن "الكمال الذاتي" (lhun grub). " - من عند دزوجشن: الدولة المثالية

ممارسات Dzogchen والتأملات تعكس هذه الفكرة القائلة بأن Dzogchen على حد سواء ليست عملية اكتشاف أو تحول. إنهم يدورون حول رؤية من خلال بنى عقلية تمنع إدراكنا لهذه الحالة الطبيعية ، ومن ثم محاولة تثبيت هذا "العرض". في نهاية المطاف ، لا يوجد فرق بين تحقيق Dzogchen في التأمل وفي الحياة اليومية. كما قال أستاذ Dzogchen عندما سئل عما إذا كان لا يزال يتأمل ، "متى أنا يصرف من أي وقت مضى؟"

رمز Dzogchen (الموضح أعلاه) هو التبت أ ، وتحيط به دائرة من ضوء قوس قزح. يمثل A Dzogchen كفراغًا ، أو إدراكًا غير متمايز ، بينما يمثله ضوء قوس قزح كشكل ، أو يمثل جميع الدلائل الدنيوية لهذه الحالة الطبيعية.

لمزيد من المعلومات حول Dzogchen ، حاول:

تعليمات الفيديو: Tenzin Wangyal Rinpoche – The Healing Power of Sound (أبريل 2024).