مراجعة كتاب - نساء الحكمة
تسولتريم أليوني نساء الحكمة، التي نشرت لأول مرة في عام 1984 ، كانت منذ فترة طويلة وجهة نظري المفضلة ، وبعد إعادة قراءتها مؤخرًا ، قررت مراجعتها ، رغم أنها ليست إصدارًا جديدًا. لاما تسولتيم هي واحدة من المعلمات البوذيات الرائدات في الغرب اليوم ، وقصتها الشخصية هي قصة مقنعة. جزء مما يجعل نساء الحكمة مثل هذه القراءة العظيمة هي المقدمة الأصلية لها والإضافة إلى المقدمة التي تمت إضافتها في طبعة عام 2000 ، والتي تشاركها في رحلتها الروحية الشخصية.

في عام 1970 ، كانت لاما تسولتيم واحدة من أوائل النساء الغربيات اللواتي تم تربيتهن كراهبة بوذية تبتية ، وقضيت أربع سنوات في تلقي التعليم في التبت قبل أن يقرر إعادة عودتها من أجل الزواج وإنجاب الأطفال. عاشت في وقت لاحق الطلاق ، وفاة طفل رضيع ، وكذلك الصعود والهبوط المعتاد في الأبوة والأمومة والحياة الزوجية. طوال الوقت كانت تواصل دراستها البوذية مع بعض المعلمين التبتيين الأكثر شهرة في الغرب ، بما في ذلك Chogyam Trungpa و Namkhai Norbu. وقد حصلت أيضًا على درجة الماجستير في الدراسات البوذية والدراسات النسائية من جامعة أنطاكية (قدمت أطروحتها الأساس لهذا الكتاب.) إن ثراء تجربتها الشخصية ، وقدرتها على توحيد التعاليم الباطنية مع خصوصيات وعموميات الحياة اليومية ، يجعل تعاليمها وكتاباتها خاصة عميقة وذات صلة ، وخاصة بالنسبة للمرأة الحديثة.

جوهر نساء الحكمة هي سيرة ستة معلمات تاريخيات من البوذيات التبت أو "يوغينيس". تسبق لاما تسولتيم كل قصة بمقدمة مختصرة تقدم فيها بعض الخلفية التاريخية ونظرة عامة على الممارسات الروحية التي تشارك فيها كل امرأة. وتمثل القصص مجتمعة أفضل سيرة مقدسة للمرأة ، وتسلط الضوء على التحديات الثقافية الخاصة التي تواجهها الممارسين الروحيات. تاريخيا لوجه.

فيما يلي نظرة عامة مختصرة على السير الذاتية الستة المشمولة:

يو خضرو - يوغيني من القرن التاسع عشر عاشت وتوفي في غموض نسبي ، وقام بتدريس نامخاي نوربو ، التي تمكنت من الحصول على هذه المرأة المتواضعة للغاية لتقاسم قصتها ، ثم نقلتها إلى لاما تسولتيم. إن سنواتها ك "Chodpa" ، أو ممارس السفر في Chod ، وهو تخصص تأملي بطريرك في علم التانترا ، هي رائعة ومفيدة بشكل خاص.

ماشيج ليدرون - يوغيني محبوب ومعروف في القرن الحادي عشر ، وهو الأكثر شهرة بتعاليمها Chod ، والتي تقدم لاما تسولتيم شرحًا رائعًا وواضحًا لها في مقدمتها. تحكي السيرة الذاتية نفسها عن صراعات ماتشيج الأولية لتجنب الزواج التقليدي من أجل متابعة دارما ، زواجها النهائي وولادة أطفالها ، وقرارها في وقت لاحق بتركها ومواصلة رحلتها الروحية بمفردها.

نانغسا أوبوم - أيضا يوغيني من القرن الحادي عشر ، وإن لم يكن معروفًا باسم Machig Labdron. هذه السيرة الذاتية هي ترجمة لدراما قومية تبتية تقوم بها فرق متنقلة ، وتعتبر جزءًا من عبادة تارا ، حيث كانت نانغسا من محبي تارا ، وهي أنثى التبت بوذا الرحمة. إنها شبيهة بالشعر والأغنية ، مع العديد من الإشارات إلى المعلمين المشهورين في ذلك الوقت ، بما في ذلك ميلاريبا وماربا ، مؤسسا مدرسة كاجيو للبوذية التبتية.

مذكرة جومو - "تيرتون" من القرن الثالث عشر الشهير - مكتشف ومتواصل لتدريس سري تركه المعلم في فترة زمنية سابقة ، إلى أن يصبح العالم مستعدًا لتلقي التعليم. هذه القصة هي مثال على "قصة التحرير" أو "التحرير" ، ويحتوي كل عنصر من عناصر القصة أيضًا على تعليم داخلها.

ماشيج أونججو - يوغيني من القرن الثاني عشر ، كُتبت سيرته المقدسة بطريقة تنقل تعاليم "المعايير" الستة أو "الكمال" في بوذية المهايانا - الكرم والأخلاق والصبر والعناية والتركيز أحادي التركيز .

درينشين ريما - يوغيني من القرن الرابع عشر من النساء القلائل ينحدر مباشرةً من ميلاريبا داخل سلالة كاجيو. هذه سيرة مختصرة للغاية ، لكنها مثيرة للاهتمام بشكل خاص بسبب العديد من قصص القوى المعجزة التي نسبها إليها طلابها ، وهي عنصر شائع في قصص التحرير من هذا النوع.

شاملة، نساء الحكمة ليست خفيفة أو قراءة سريعة ، وهي علمية في بعض الأحيان. لكن الأمر يستحق ذلك ، بسبب الطبيعة الغنية والفريدة للسير الذاتية المشمولة ، وبسبب الإضافات القوية لاما تسولتيم لهذه التعاليم في مقدماتها ، بما في ذلك قصتها الحياتية المذهلة.


تعليمات الفيديو: سبعة كتب يجب أن تقرأها قبل الزواج (أبريل 2024).