القاضي بحق

• قد 8, 2024

من بين كل الفوضى الروحية التي قد ندخلها في الوخز بالنفوق ، تعد "J-word" الكبيرة واحدة من أخطر الآيات. نعلم جميعًا أن الكتب المقدسة تقول "لا تحاكم ، ولا تحاكم" (متى 7: 1 ؛ 3 Nephi 14: 1 ؛ لوقا 6:37) ومع ذلك ، فقد أعطانا الرب تعليمات واضحة من خلال الأنبياء والوصايا و مبادئ يجب أن نتبعها إذا كنا سنرضيه. لقد نصحنا بالربط مع الآخرين الذين يشاركوننا معاييرنا ، وقد تعلمنا بوضوح أن هناك العديد من السلوكيات والمواقف التي يجب علينا تجنبها من أجل الحفاظ على رفقة الروح القدس. يبدو أن كل هذا يستلزم إصدار حكمنا بشكل متكرر ، ناهيك عن المراجع العديدة في جميع الكتب التي تخبرنا صراحة إلى القاضي (سفر اللاويين 19:15 ؛ ومسيح 26:29 ؛ ألما 41: 14 - على سبيل المثال لا الحصر). هل هذه مفاجأة لحديقة جنة عدن حيث تلقينا تعلمين متناقضين؟ الحمد لله ، لا.

في حين أن التعاليم الجميلة المتمثلة في عدم وضع أحجار الصب قريبة مننا دائمًا ، و "الحكم على" لا يرن في آذاننا ، فمن السهل أن نشعر بالارتباك فيما يتعلق بكيفية "وضع كل شيء جيد" بدون تحديد ما جيد وما هو ليس كذلك. دراسة أوسع للحكم سوف توضح الأمر. تذكر أن الآب السماوي قد أمرنا بالحكم ووعد بأن أحكامنا قد تكون أكيدة وصادقة:

"هوذا يا إخوتي ، يُمنح لك الحكم ، لكي تعرف الخير من الشر ؛ والطريقة للحكم واضحة ، لأنكم قد تعلمون بمعرفة كاملة ، لأن ضوء النهار يأتي من الليل المظلم.

لانه هوذا روح المسيح معطاة لكل انسان ليعرف الخير من الشر. لذلك اظهر لك الطريق للحكم. لأن كل شيء يدعو إلى فعل الخير وإقناع الإيمان بالمسيح ، يُرسَل بقوة المسيح وهبته ؛ لذلك قد تعلمون بمعرفة كاملة هو الله.

لكن أياً كان الشيء الذي يقنع الناس على فعل الشر ، ولا يؤمنون بالمسيح ، وينكرونه ، ولا يخدمون الله ، فعندئذ قد تعرفون بمعرفة تامة أنه من الشيطان "(موروني 7: 15-17)

ما نجده بينما ندرس ونفكر في الأمر هو أن الحكم أمر طبيعي بالنسبة لعملنا مثل التنفس. الرب يعرف هذا ، وقد قدم بمحبة تعليمات حول كيفية القيام بذلك بشكل صحيح. في الواقع ، تم توضيح الآية المذكورة سابقًا في إنجيل متي ٧: ١ في الحاشية "أ" لا تحكموا بغير إثم ، حتى لا يتم الحكم عليهم: بل نحكم على الحكم الصالح ". المهمة ، إذن ، هي أن نتعلم كبح جماح ذلك الرجل الطبيعي الوهق والحكم على حق ، لضمان سلامتنا ونمونا ومساعدة الآخرين كما ندعو للقيام به. أعطى Elder Dallin H. Oaks تعليمات ممتازة حول كيفية تحقيق ذلك في مقال نُشر في أغسطس 1999 حامل الراية بعنوان ، "القاضي لا" والحكم. في هذا الحديث ، يتطرق إلى التفاصيل حول ما يستتبعه الحكم الصالح ، ومزيد من التفاصيل وبصورة أكبر مما يمكنني تقديمه هنا ، على الرغم من أنني سأبذل قصارى جهدي!

بالطبع نحن نعلم أن أي شيء نحاول القيام به يجب أن يتم تحت إشراف الروح حتى يكون على حق. علاوة على ذلك ، فإن الحكم يكون صالحًا عندما يقع في نطاق اختصاصنا وعندما نسعى جاهدين لسماع حقائق المسألة. هذه هي التي سأركز عليها قليلاً هنا ، رغم أن هناك بعض المؤهلات القليلة التي يجب أن يستوفيها الحكم لكي أكون من الصالحين. هناك رجال دعاهم الرب وتفرقوا للعمل كقضاة في إسرائيل - أساقفة - مكلفون بإصدار الأحكام على من هم في عنابرهم. هؤلاء الأشخاص لديهم إدارة فريدة من نوعها وتستمر ما دامت تتم دعوتهم. بالنسبة لبقيتنا ، قد يكون الحكم أكثر صعوبة بعض الشيء.

عندما يبدو أن أحد الأصدقاء أو أفراد الأسرة يخطئون ، فقد نشعر أنه من واجبنا أن نشير إلى ذلك. فكر في عدد المرات التي كان فيها شخص ما صريحًا في التعبير عن الرأي الشخصي "من أجل مصلحتك الشخصية" ، أو - أحب هذا المصطلح -صادق وحشي لأنه يهتم فقط ، كثيرا. يتمثل أحد المخاطر في هذه المواقف في أن القاضي نادراً ما يكون لديه معلومات كافية لتشكيل رأي معقول ، وعلى الأقل في تجربتي ، فإن الخير الناشئ عن مثل هذه العبارات الجهلة يغرق من قبل السيئ. غالبًا ما يكون هذا الشخص سريعًا في إسقاط التصريحات والنصائح والملاحظات ، ولكنه يتراجع بنفس السرعة التي يقدم فيها المستفيد منها أي رد ، ويعلن أحيانًا ما يشبه ، لست بحاجة إلى سماع كل هذه السلبية. لدي الحق في رأيي وأنت تقول إن ذلك لن يغير رأيي! هذا فخ يسهل الوقوع فيه ، خاصة بالنظر إلى الطبيعة الاجتماعية للبشر ومسؤوليتنا في أن نكون حفظة بعضنا البعض. لا شيء يمكن أن يكون أكثر سلبية بطبيعته من الحكم الشخصي الصادر عن شخص مصمم على أن يبقى غير مدرك للحقائق. كقاعدة عامة ، من الأفضل أن نتذكر أنه إذا كنا على استعداد للدخول في ظرف لا يهمنا حقًا ، فيجب أن نكون مستعدين لسماع حقائق الموضوع.يتحدث إلدر أوكس بإسهاب عن أهمية الحكم فقط بعد تلقي هذه الحقائق ، ويقتبس من مقال المقال ويليام جورج جوردان أنه يدعو إلى تعليق الحكم حتى استلام الحقائق "الشكل الأعلى للإحسان". ("الجمعية الخيرية العليا في العالم" ملوك ضبط النفس)

إذا كان حجب الأحكام المفاجئة الحكيمة أمرًا خيريًا للغاية ، فعندئذٍ يعتبر تقديمهم قسوة عليا ، ويؤذي من يرتكبون ضدهم وكذلك أولئك الذين يتخذونها. نظرًا لأن الحكم على الظروف والحالات ، حتى في بعض الحالات المختارة ، ضروري لحياة ناجحة ، فمن مجالات الضعف المحتملة أن أب كل الأكاذيب حريص جدًا على استغلاله. ما مقدار الضرر الذي يحدثه الحكم الناقد لشخص آخر تحدث إلى الشخص الخطأ؟ كيف يمكن أن تمزيق السمعة ، حتى الأرواح من قبل أولئك الذين لديهم "أفضل النوايا؟" وحتى عندما لا تتضرر سمعة شخص أكبر ، هل أصبحت العلاقة الشخصية أقوى عندما يصدر طرف ما حكمًا ينتقد الطرف الآخر دون معلومات حقيقية؟ عانى مثل هذا الحكم من الاغتراب عن الآخرين ، ومن الروح. غالبًا ما ينجح الشيطان في جعلنا نشعر بأننا مبررين للغاية ، وحتى بارين (أو على الأقل الذات-الصالحين) في إصدار هذه الأحكام ، ومن السهل أن يتم التهدئة والخداع لأننا نؤذي الآخرين ، ربما أولئك الذين نهتم بهم أكثر من غيرهم. أشكر الرب على تعليمي هذه الحقيقة ، رغم أن الدرس كان بعيدًا عن السعادة.

يقتبس Elder Oaks من الأردن مرة أخرى قائلاً: "لا توجد سوى نوعية واحدة ضرورية لفهم الشخصية بشكل مثالي ، ونوعية واحدة ، إذا كان الرجل يمتلكها ، فقد يجرؤ على الحكم - أي العلم". ("الجمعية الخيرية العليا في العالم" ملوك ضبط النفسفي حين أننا بالتأكيد يجب أن نحكم في بعض الأحيان دون كل الحقائق لضمان سلامتنا أو سلامتنا لعائلتنا - على سبيل المثال إذا كان الشخص متهمًا بجريمة عنيفة ، إذا كان المذنب قد يشكل خطراً على التكرار ، في معظم الحالات ، يكون حكمنا دون أي الحقائق أو الأدلة أو الحقيقة ضارة فقط لجميع المعنيين ، وقد تسبب ألما أكبر بكثير مما يمكننا أن نعرف. تماما كما هو الحال في طبيعتنا للحكم ، فإنه في طبيعتنا أيضا أن نحكم على الظلم ، ضحل. تذكر ، "لا يرى الرب كما يرى الإنسان ؛ لأن الإنسان ينظر إلى المظهر الخارجي ، لكن الرب ينظر إلى القلب "(1 صموئيل 16: 7)

بينما نتحرك نحو أخواتنا وإخواننا على هذه الأرض ، من المهم أن نتحقق من أنفسنا ، ونطلب توجيهات الأب عندما نسمع حكمًا يدخل رؤوسنا. إذا كان ذلك خارج نطاق مسؤوليتنا ، إذا كنا غير مستعدين لسماع وجهة نظر الشخص الذي يدور حوله ، أو إذا كان هناك أي تلميح إلى البر الذاتي بدلاً من البر الحقيقي فيه ، يمكننا أن نتأكد من أنه ككل هو خاطئ.

تعليمات الفيديو: القاضي لمرسي: ايه طريقة الكلام ديه ، متعليش صوتك (قد 2024).