استجابة بوذي لحالة الطوارئ المناخية

• قد 16, 2024

استجابة بوذية لحالة الطوارئ المناخية * ، التي حرّرها جون ستانلي وديفيد ر. لوي وجيورمي دورجي ، هي عبارة عن مجموعة من الكتابات من كل من المحررين و 20 من القادة والمدرسين البوذيين حول ظاهرة الاحتباس الحراري ، والقضايا البيئية ذات الصلة ، وكيف البوذية تقدم التعاليم نظرة ثاقبة حول سبب حدوث ذلك وكيف يمكننا معالجته. وتشمل قائمة المشاركين الدالاي لاما ، وتيش نهات هانه ، وبيكي بودي ، وروبرت آيتكين روشي ، وجوزيف جولدشتاين ، وغيرهم. على الرغم من أنني لدي بعض المشكلات البسيطة المتعلقة بهيكل ونغمة أجزاء معينة من هذا الكتاب ، إلا أنه بشكل عام يتميز بالبصيرة والشمولية.

أولاً ، نظرة عامة على المحتويات: بعد مقدمة وافتتاح الدالاي لاما الحالي (بما في ذلك قصيدة / صلاة تأملية مؤثرة) ، هناك عدة فصول لجون ستانلي (أحد المحررين) تغطي العلم وراء الاحتباس الحراري ، وكذلك كما أثره. ويتبع ذلك "وجهات نظر بوذية آسيوية" ، ومقالات كتبها عدد من المعلمين البوذيين التبتيين وقادة يقدمون أفكارهم وصلواتهم الطموحة. يتبع ذلك "المنظورات البوذية الغربية" ، حيث يشارك مجموعة متنوعة من المعلمين من مختلف الأنساب البوذية ، ولكن جميعهم يدرسون حاليًا في الغرب ، أفكارهم. ينتهي الكتاب بـ "حلول" ، وهي عبارة عن مجموعة من الخطوات لمعالجة ظاهرة الاحتباس الحراري والقضايا البيئية ذات الصلة ، تليها فصل ختامي بقلم ثيتش نهات هانه.

هذا الكتاب هو دعوة للعمل لأولئك الذين اقتنعوا بالفعل بتغير المناخ أ، ان لم ال، القضية الرئيسية التي تواجه البشرية في هذا الوقت. قد يتم إيقاف أولئك الذين ما زالوا على السياج من خلال بعض البيانات ، لأنه على الرغم من أن المحررين يغطون العلم الذي يقوم عليه الاحترار العالمي ، ويحاولون دحض المتشككين ، فإن وجهة نظرهم حول وجهات النظر المعارضة بشأن الاحتباس الحراري مثيرة للسخرية ، كما يلخص هنا:

"الاستراتيجيات المعقدة للتلاعب تغذي دائمًا عجلات المجتمع ، ولذا يجب ألا يفاجئنا أن الإنكار الجماعي تم تشجيعه ودعمه بجهود متطورة من الخداع الاجتماعي". (ص 225)

هذه النبرة فاجأتني قليلاً ، وهي واحدة من تحفظين طفيفين لدي حول هذا الكتاب. على الرغم من أنه من المفترض أن تكون دعوة للعمل ، إلا أنني شعرت بالارتباك قليلاً حول من هو الجمهور المستهدف - يبدو أنه من غير المحتمل أن يقوم شخص ما غير مهتم بالفعل بالاحترار العالمي بالتقاط هذا الكتاب ، لكن المحررين اختاروا تضمين العلوم المساندة ، على الأرجح إقناع أولئك الذين لم يقتنعوا بالفعل ، وهكذا بدت النغمة المخادعة أحيانًا تؤدي إلى نتائج عكسية.

تحفظي الآخر يتعلق بتنظيم المعلمين المختارين. "المنظور البوذي الآسيوي" كان ينبغي أن يسمى "وجهات النظر البوذية التبتية" بشكل أكثر صوابًا ، حيث لا توجد مدارس بوذية أخرى ممثلة في هذا القسم (ومع ذلك ، فإن جميع المدارس البوذية التبتية الأربع ممثلة ،). وعلى الرغم من أن المحررين يقولون في المقدمة أن لم يكن المقصود بالفصل بين المنظورين التبتي والغربي "خلق انقسام مصطنع في عالم البوذية الواحد بل الاعتراف بكيفية انتقال البوذية في عصرنا ..." ، شعرت أن منظمة الكتاب قامت ، في الواقع ، بإنشاء الانقسام المصطنع ، والذي قد يؤدي إلى إيقاف بعض البوذيين الغربيين (مرة أخرى ، من المفترض أن يكون الجمهور المستهدف). كما أنني كنت شخصياً أحببت أن أرى المزيد من النساء ممثلات (تم مشاركة اثنتين من 21 مقالة من قبل نساء - جوانا ميسي وسوزان موربي روشي .)

وبصرف النظر عن تلك التحفظات ، فإن هذا الكتاب يقدم بالفعل وجهة نظر بوذية فريدة حول التحديات البيئية التي تواجه البشرية اليوم. تقدم العديد من المقالات تحليلًا بوذيًا لكيفية حدوث هذه الأزمات ولماذا ، وذلك باستخدام التعاليم البوذية بشأن المعاناة (الدخا) وأصولها (samudaya) لفهم جذور السلوك البشري فيما يتعلق بالبيئة. يناقش آخرون التعاليم المتعلقة بالأصل التبعي (pratityasamutpada) والمحبة (ميتا) ، لمناقشة أساس استجابة البوذية الفريدة. كما يقول جيالوانج كارمابا السابع عشر ، "إن طموحنا كممارسين في دارما هو تحرير جميع الكائنات من المعاناة."

يدحض العديد من الكتاب المفاهيم الخاطئة عن التعاليم البوذية التي قد تؤدي إلى عدم الاستجابة. اعتقدت أن جوانا ميسي غطت هذا الموضوع بشكل أفضل ، مع قائمتها من "الفخاخ الروحية" التي قد يقع بعضها في:

"... أن العالم الهائل هو وهم. لا غنى عنه ومصنوع من مادة ، فهو أقل قيمة من عالم من الروح النقية .... أن المعاناة هي خطأ. الألم الذي قد نشعر به في التمسك بالعالم مستمد من منطقتنا الرغبة الشديدة والمرفقات .... أن نخلق عالمنا من جانب واحد من خلال قوة عقولنا [وبالتالي ، فإن الحزن لمحنة العالم هو التفكير السلبي ... والنتيجة الطبيعية ، أن العالم هو الكمال بالفعل عندما ننظر انها روحيا [وبالتالي لا حاجة] للعمل ". (ص 178)

كما يقول ثيش نهات هانه ، جزئياً في دحض مثل هذه الآراء ، "نحن هنا لنستيقظ من وهم انفصالنا".

ينظر العديد من الكتاب إلى التعاليم البوذية للحصول على إرشادات حول كيفية الاستجابة ، وربط خلق عالم مستدام مع "الطريق الوسط" - تحقيق ثقافة التوازن ، وليس استيعاب والجشع. وتناقش أيضًا مسألة تركيز البوذية على المسؤولية الشخصية ، وكما يلاحظ جوزيف جولدشتاين عن مجتمع التأمل البصري الخاص به ، "إذا أخذ شخص أو شخصان زمام المبادرة في إجراء تغييرات بسيطة ، فإنه ينشط المجتمع بأسره."

من بين الموضوعات الأخرى التي يتم تناولها الباطنية ، كيفية ارتباط الأزمات الحالية بكاليوغا أو "عصر الثمالة" ، وهي فترة التاريخ التي تفترضها تعاليم التبت أننا في الوقت الحالي ؛ وكيف يمكن أن تؤثر الحالة الراهنة للكوكب على قدرة البشر على التجسد هنا.

بشكل عام ، هذه قراءة مثيرة للاهتمام لأي بوذي يتطلع إلى فهم الاحترار العالمي والقضايا البيئية في إطار التعاليم البوذية ، أو أي شخص مهتم بالفعل بالاحتباس الحراري يبحث عن طريقة جديدة للاستجابة.

إذا كنت مهتمًا بهذا الموضوع ، فقد ترغب أيضًا في الاطلاع على موقع البوذية الإيكولوجية.



* تم إرسال هذا الكتاب لي مجانًا لمراجعته من قِبل الناشر. أنا أفصح عن ذلك وفقًا لسياسة المراجعة الأخلاقية في CoffeBreakBlog.)

تعليمات الفيديو: Impossible to ignore: Inside Extinction Rebellion | earthrise (قد 2024).