ثلاث موجات من النسوية
الحركة النسائية حركة تدافع عن المساواة في الحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية للمرأة. وقسم المؤرخون عصور الحركة النسائية إلى ثلاث فترات زمنية ، أو "الأمواج". ركزت كل موجة على أهداف مختلفة وشهدت تحديات ونجاحات وإخفاقات مختلفة. يساعد فحص تاريخ الحركة النسائية في فهم ما الذي شكل هوية الحركة النسائية بمرور الوقت ، وبعض قضايا حقوق المرأة الرئيسية التي خاضها - وما زال - ناشطون في جميع أنحاء العالم.

موجات النسوية:

الموجة الأولى:

خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، كتبت النساء أطروحات من شأنها أن تلهم النسويات في أواخر القرن التاسع عشر. نشرت الكاتبة البريطانية ماري ولستونكرافت إقرار حقوق المرأة، الذي جادل عن المساواة بين الجنسين. الكاتب الأمريكي مارغريت فولر امرأة في القرن التاسع عشر، الذي حلل عدم وجود مساواة بين الجنسين في أمريكا وقدم حجة لذلك. تعتبر هذه الأعمال من بين الكتابات النسوية الأولى.

ترعاها هذه الأفكار ، تقدمت النساء اللواتي يطلق عليهن حقوقهن بالتماس لحكوماتهن من أجل حق التصويت. معظم حقوق الاقتراع تعيش في إنجلترا والولايات المتحدة. على عكس موجات النسوية الأخرى ، كانت تميل إلى أن تكون معتدلة سياسيا أو محافظة. ركزوا على الحصول على الحق في التصويت. استخدمت "Suffragettes" العديد من التكتيكات للقتال من أجل حقوقهم ، بما في ذلك الاعتصام والخطب والالتماسات والإضرابات عن الطعام.

في إنجلترا ، أعطى قانون تمثيل الشعب للمرأة الحق في التصويت إذا كانت مملوكة لها وكان عمرها 29 عامًا أو أكبر ؛ في عام 1928 ، تم تغيير القانون ليشمل جميع النساء في سن 21 وما فوق. في الولايات المتحدة ، منح التعديل التاسع عشر للدستور المرأة الحق في التصويت في عام 1920. بالإضافة إلى الحصول على حق التصويت ، حصلت المرأة على وظائف جديدة وأدوار أكثر وضوحًا في المجتمع ، وحصول أكبر على التعليم العالي ، وحقوق الملكية ، والحقوق القانونية المحيطة بالعائلة.

الموجة الثانية:

كانت موجة النسوية الثانية بمثابة رد فعل على ثقافة التوطين التي نتجت عن الحرب العالمية الثانية. نشرت بيتي فريدان كتابا بعنوان سحر المؤنث التي أشارت وانتقدت العديد من الأشياء السلبية التي جاءت نتيجة لهذا التوطين. كان كتابها الأفضل مبيعًا ، بعدة طرق ، هو المحفز الذي أشعل الحركة.

كان العاملون في الموجة الثانية من النساء يهتمون بقضايا مثل النشاط الجنسي ، وأدوار الجنسين ، والمساواة في الأجور ، والحقوق الإنجابية. تم إنشاء المنظمات والمجلات والمجموعات الأخرى من أجل تثقيف وإجراء تغييرات. شهدت النساء العديد من الانتصارات المثيرة خلال هذا الوقت ، مثل قانون المساواة في الأجور لعام 1963 ، وقانون المساواة في تعليم المرأة ، و رو ضد واد.

إلى جانب تلك الانتصارات ، بالطبع ، كانت إخفاقات ؛ وأبرزها المحاولة الفاشلة للتصديق على تعديل المساواة في الحقوق. كانت هناك معارضة قوية للعهد من قبل الجمهوريين المحافظين والأطراف المعنية الأخرى ، الذين قالوا إن التعديل يمكن أن يجبر النساء على الخدمة في الجيش ، ومن شأنه أن يؤدي إلى زواج المثليين ، ومنع الأزواج من دعم الزوجات ، ويؤدي إلى خلق محايد جنساني الحمامات. لم يكن التصديق على حق المؤلف في عدد قليل من الدول عندما وصل الموعد النهائي ، وحتى مع تمديد الموعد النهائي ، كان لا يزال فشل.

انتُقدت موجة نسوية الموجة الثانية لاستبعادها نساء من ذوي البشرة الملونة وأفراد LGBTQ من الحركة ؛ ركز الزعماء النسويات في المقام الأول على نساء من الطبقة الوسطى ، على التوالي ، من الطبقة الوسطى ، وفشلن في تلبية احتياجات الآخرين بشكل كامل. تلقت الموجة الثانية من الحركة النسائية انتقادات لوضع النساء على الرجال.

الموجة الثالثة:

في أوائل التسعينيات ، كانت النسويات بحاجة إلى الاستجابة لنقاط الضعف في الموجة الثانية ، وخاصة فشلها في معالجة النساء من جميع الخلفيات. تختلف موجة النسوية الثالثة عن النسختين الأول والثاني من حيث أنه لا يوجد هدف واحد تسعى النسويات إلى تحقيقه. إنه متنوع مثل الأشخاص الذين يشتركون فيه.

شملت بعض القضايا المهمة في عصر النسوية هذه الحقوق الإنجابية والجنس والاغتصاب والعنف الجنسي والعرق والنشاط الجنسي والأمومة ودعم الأمهات والمساواة في الأجور والطبقة الاجتماعية. في حين ركزت النسوية دائمًا على النساء ، كان التركيز خلال النسوية الثالثة هو التركيز على التقاطع أو التقاطع بين المجموعات المضطهدة من الناس.

أكبر النقد الذي تتلقاه النسوية في الموجة الثالثة باستمرار هو افتقارها إلى أي هدف محدد. هناك الكثير من المشاريع الجارية والأهداف التي يتساءل المرء كيف ينوي أنصار الموجة الثالثة تحقيق أي شيء!

مفاجأة! الموجة الرابعة:

هذه الفئة الأخيرة قابلة للنقاش إلى حد ما لأنها لا تعتبر موجة "رسمية" من الحركة النسائية من قبل الجميع في هذه المرحلة الزمنية. أولئك الذين يعتبرونها رسمية لا يوافقون بالضرورة على ماهية أهدافها.

يقول أولئك الذين يصفون أنفسهم بأنصار حقوق المرأة في الموجة الرابعة أنها بدأت في الفترة بين عامي 2007 و 2010 ، بقيادة النسويات الشابات ذوات الحواسيب. موجة المرأة الرابعة فريدة من نوعها لأنها حدثت بشكل رئيسي على الإنترنت.تريد هذه النسويات تمكين المرأة من خلال تغيير هياكل السلطة الاجتماعية والسياسية من أجل خلق مساحات جديدة حيث تتمتع المرأة بسلطة خاصة بها. والفكرة هي أن النساء بحاجة إلى التوقف مناسب في الهياكل الأبوية الموجودة حاليا والبدء متغير أو خلق الهياكل من أجل المطالبة بحقوقهم وتأمينها للنساء الآن والنساء اللائي سيتبعهن في المستقبل.

استنتاج:

سيكون من المثير للاهتمام معرفة أين ستذهب الحركة النسائية في المستقبل. لقد تغيرت الحركة بمرور الوقت وتعلمت النسويات من أخطاء القادة السابقين. أصبحت النسويات أكثر انفتاحا ، وربما تستمر في القيام بذلك مع تطور الحركة. حتى مع التغييرات التي حدثت ، ظل قلب الحركة النسائية كما هو: يتعلق الأمر بتمكين النساء والفئات الأخرى من الناس للقتال من أجل حقوقهم. وطالما ظل ذلك في مركز الحركة ، فسوف يستمر في الدفاع عن حقوق الإنسان وحمايتها أينما ذهبت.

تعليمات الفيديو: نسوية feminism - #في3 مع يوسف القرشي (قد 2024).