ما يعتقده قديسي الأيام الأخيرة: المادة السادسة من الإيمان

• قد 4, 2024

من قبل المؤلف الضيف ، P.D. وايلز.

تنص المادة السادسة من الإيمان بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على ما يلي:

نحن نؤمن بنفس التنظيم الذي كان موجودًا في الكنيسة البدائية ، أي الرسل والأنبياء والقساوسة والمعلمون والإنجيليون وما إلى ذلك.

بعبارات أبسط ، يتم تنظيم أعضاء الكنيسة الذين يشغلون مناصب الكهنوت (الكهنوت بمعنى سلطة التصرف نيابة عن الرب) وفقًا لواجباتهم ومسؤولياتهم ، على غرار الطريقة التي نظم بها المسيح تلاميذه عندما عاش على الأرض. شرح موجز للكهنوت ويمكن الاطلاع على موسوعة المورمونية:

"كلمة الكهنوت" لها عدة معانٍ لقديسي الأيام الأخيرة:

1. الكهنوت هو القوة ، قوة الله ، مصدر حيوي للقوة الأبدية والطاقة المفوضة للرجال للعمل في كل شيء من أجل رفاهية البشرية ، سواء في العالم أو خارجها (DS 3:80 ؛ رومني) ص 43).

2. الكهنوت هو السلطة ، والحق الحصري في التصرف باسم الله كوكلائه المعتمدين وأداء المراسيم لغرض فتح بركات روحية معينة لجميع الأفراد.

3. الكهنوت هو الحق والمسؤولية لرئاسة داخل الهيكل التنظيمي للكنيسة ، ولكن فقط بطريقة تتفق مع وكالة الآخرين. " (موسوعة المورمونية ، 1-4 مجلدات ، تحرير دانييل هـ. لودلو (نيويورك: ماكميلان ، 1992) ، 1134.)

كل مكتب كهنوت لديه متطلبات ومسؤوليات محددة. بينما قد يتم تحديث الأسماء التي نشير إليها في هذه المكاتب ، فإن كل منها يستلزم الكثير من نفس المساءلة فيما يتعلق بالواجب. كتب أحد الأنبياء ، جوزيف فيلدنج سميث ، هذا الموضوع:

"وفقًا للقاموس وفي النظرة المقبولة عمومًا للكلمة ، فإن المبشر هو" واعظ ينتقل من مكان إلى مكان يحتفل بالخدمات خاصة مع رؤية إحياء الكنيسة "، وهو" واعظ بالإنجيل ". الإنجيل يعني الإنجيل ، أو الأخبار الجيدة. لكن القواميس تحتوي أيضًا على تعريفات مثل هذا: "ضابط مورمون في ملكيصادق أو الكهنوت العالي ، وتتمثل مهمته الخاصة في المباركة".

تفسير النبي فيما يتعلق بالإنجيل هو: ‘المبشر هو البطريرك ، حتى أقدم رجل في دم يوسف أو من نسل إبراهيم. أينما تم تأسيس كنيسة المسيح في الأرض ، يجب أن يكون هناك بطريرك لفائدة الأجيال القادمة من القديسين ، كما كان مع يعقوب في إعطاء بركاته الأبوية لأبنائه.

تعريف القاموس للقس هو تعريف صحيح ، حتى من فهمنا لهذا المصطلح ؛ إنه "وزير مسيحي لديه كنيسة أو جماعة تحت مسؤوليته الرسمية." مصطلح القس لا يشير إلى أمر في الكهنوت ، مثل الشماس ، الكاهن ، الأكبر ، سبعين ، وما إلى ذلك ، ولكنه مصطلح عام يتم تطبيقه على الضابط الذي يرأس جناحًا أو فرعًا في مهمة أو حصة ، ويمكن تطبيقه على رئيس الحصة. هناك العديد من الإشارات إلى القساوسة في العهد القديم ، وخاصة في كتاب إرميا. أقتبس واحدًا أو اثنين من هذه الكلمات يوضح أن هذا مصطلح عام ينطبق على القساوسة والمعلمين في إسرائيل وليس على أمر من الكهنوت:

"وسأقدم لك قساوسة وفقًا لقلب قلبي ، والذي سيغذيك بالمعرفة والتفهم".

"لأن القساوسة أصبحوا وحشيين ولم يسعوا إلى الرب: لذلك لن يزدهروا ، وستنتشر كل قطعانهم".

‘بالنسبة لي ، لم أسارع من أن أكون راعياً لأتبعك: لم أكن أرغب في ذلك اليوم المحزن ؛ انت تعلم ان ما خرج من شفتي كان امامك مباشرة.

من هذه الفقرات سترى أنه من الواضح أن الرب قد أشار إلى الكهنة والحكام على بني إسرائيل وليس إلى أمر أو منصب في الكهنوت. كان النبي جوزيف سميث في المادة السادسة من الإيمان يتبع تعبير بولس وكان يشير إلى أولئك الذين كان لهم اختصاص على قطعان أو فروع الكنيسة. يمكننا أن نقول بصدق أن الأسقف راعي ؛ وكذلك الأمر بالنسبة إلى شيخ مسؤول عن فرع من فروع الكنيسة ، أو رئيس مصلحة له اتجاه عدد من الأجنحة والفروع. اعتدنا أن يكون لدينا قساوسة ، سميوا في بريطانيا العظمى ؛ كانوا رجالاً معينين لرئاسة مؤتمرين أو أكثر ، يطلق عليهم الآن المقاطعات ". (جوزيف فيلدنج سميث ، مذاهب الخلاص ، 3 مجلدات ، حرره بروس ر. ماكونكي [سالت ليك سيتي: بوكرافت ، 1954-1956] ، 3: 109.)

اليوم ، يرأس جوردون ب. هينكلي الكنيسة العالمية كنبي. يساعده في مهامه اثنا عشر رسلًا ، ويساعدهم السبعينيات وسلطات المنطقة ، ويساعدهم رؤساء من أصحاب المصلحة. في حين أن اللغة في الكتاب المقدس ليست هي نفس اللغة التي نستخدمها اليوم ، فإننا نعرف أن الكلمة الرعاة يشير إلى الأساقفة ورؤساء الفروع ، وذلك الانجيليين يشير إلى أصحاب المصلحة. على الرغم من أن الكنيسة قد تغيرت في الحجم من حفنة من الأعضاء إلى الملايين في جميع أنحاء العالم ، وعلى الرغم من أن تعديل النصاب القانوني في بعض الأحيان كان ضروريًا (أي إضافة المزيد من النصاب القانوني للسبعين) ، إلا أن هيكل قيادة الكهنوت الأساسي ظل كما هو. منذ جوزيف سميث ، كان هناك نبي يقود الكنيسة على الأرض. والمسيح ، الآن منذ 2000 عام ، يرأس كنيستنا اليوم.

أخيرًا ، هذه الكلمات من جوزيف فيلدنج ماكونكي:

"هل تنظيم كنيسة الرب هو نفسه في جميع الأعمار؟ كما رأينا للتو ، يجب أن تكون مبادئ الخلاص هي نفسها إلى الأبد. المنظمة التي يتم إدارتها من خلالها ، ومع ذلك ، يمكن أن تتغير. مبادئها الأبدية وعلى هذا النحو لا رجعة فيه ؛ سياساتها ، من ناحية أخرى ، ليست كذلك ، وبالتالي قد تتغير بشكل صحيح مع تغير الظروف. على سبيل المثال ، في الجزء المبكر من العهد القديم ، كان تنظيم الكنيسة عائليًا. عندما تشكلت دولة إسرائيل ، أصبح تنظيم الكنيسة أكثر تعقيدًا. بشكل مشابه ، عندما تم تنظيم الكنيسة لأول مرة في هذه الخدمة ، لم يكن لديها سوى حفنة من الأعضاء وهيكل تنظيمي بسيط في المقابل. واليوم ، بملايين الأعضاء ، أصبحت هذه المنظمة أكثر تعقيدًا ، وستستمر بطبيعة الحال في النمو والتغيير. ومع ذلك ، سنكون قادرين دائمًا على وصف الكنيسة كما فعل جوزيف سميث في المادة السادسة من الإيمان: "نحن نؤمن بنفس التنظيم الذي كان موجودًا في الكنيسة البدائية ، أي الرسل والأنبياء والقساوسة والمعلمون والإنجيليون ، وهكذا عليها ". (جوزيف فيلدنج ماكونكي ، ها نحن نقف [سالت ليك سيتي: ديزيريت بوك ، 1995] ، 146.)

تعليمات الفيديو: فيلم مسيحي 2019 | الاستيقاظ من الحلم | الكشف عن سر الدخول إلى ملكوت السماوات (قد 2024).