شال سينثيا أوزيك - استعراض

• قد 11, 2024

لا ترى الكثير من الشالات في الموضة ، اليوم. يبدو أنها عنصر من الماضي ، لذا فقد تلقى العنوان نفس المصير تقريبًا كما كنت أتصفح مجموعة القصص القصيرة.

أعترف أنه كان من الصعب تطوير فكرة عما يمكن أن يحدث عندما تقدمت خلال المؤامرة. في البداية ، برزت الجدات البولندية في ذهني اللائي زرعن آخر حدائقهن وهبيساتهن في الستينيات بإبداعاتهن الكروشيه المصنوعة يدويًا.

كنت مخطئا.

كانت "الشال" حكاية مؤثرة للمحرقة النازية ونشرت في عام 1989. بدأت مع امرأة شابة وفتاة في سن المراهقة وطفل رضيع يدعى ماجدة كانت ملفوفة في شال. لقد تم خلطهم في البرد الألماني المرير ، بلا رحمة.

انتقلت القصة عبر الزمن دون عناء. أظن أن هذا كان بسبب الشخصيات التي فقدت إحساسها العام بالوقت ، تمامًا.
كما هو الحال في معظم القصص مع إعداد الهولوكوست ، حدثت مأساة. كانت المحنة قاسية ومع ذلك كانت الصورة الحميمة لكيفية تمكن الضحايا من محنتهم التي رددت أعلى الأصوات في القصة.

كان الشال بالكاد قادراً على توفير الدفء ولكنه قدم قطرة من السحر لأي واحد من الشخصيات الثلاث التي يمكن أن تمتلكها. لقد كان هذا الأمل المريح هو الأكثر راحة مؤقتة.

كشف Ozick الإجهاد الذي حدث للأشخاص الذين تحملوا مستوى لا يصدق من الضغط. لقد فهمت غيرة المراهق للرضيع ، والرضيع الذي نما إلى طفل صغير كان راضياً عن شالها الذي أبقى دافئًا عليها ويأس المرأة الشابة لإبقاء طفلها مختبئًا.

كان هناك أيضًا موضوع قوي يتمثل في مدى قدرة الروح الإنسانية على الصمود في ظل القوة الأكثر قسوة وتشبثها بالحياة. الموت هو أحد أعداءنا الأبرز الذي يجعلنا نلتزم بأرض الحي ، بغض النظر عن ذلك.

إن المآسي الجماعية أو الفردية لا يمكن أن تتجاوز الإرادة في العيش ، على الرغم من البرد ، أو الجوع ، أو الأسوار الكهربائية أو الرصاص. لا تتوقع من الضحايا أن يطهروا حياتهم ولكنهم يفعلون ذلك وتجدون أنفسهم في حالة من الرهبة.

المأساة ، في مرارتها الكاملة رحبت بصمت. لقد كان عملاً رحمة ، حتى في أيدي الشياطين واستمرت إرادة العيش.

وُلد أوزيك ونشأ في مدينة نيويورك لأبوين يهوديين روسيين. تستمر في الكتابة عن ثقافتها اليهودية وتاريخها من خلال القصص القصيرة والروايات والمقالات والشعر.

تعليمات الفيديو: الشتلة هي الحل│ما لاقط (قد 2024).