مصيبة

• قد 15, 2024

"[الحياة] يجلب كل واحد منا الأزمات وكذلك الانتصارات. كانت حياتنا الخاصة وحتى حياة الشخصيات المركزية من الإيمان محفوفة بالمشقة والبركة ، مع الفشل والإحباط والحزن ، كما في كثير من الأحيان كما هو الحال مع التقدم ، وهذه هي طبيعة الحياة. " - دار العدالة البهائي العالمي ، معاصرات البشرية ، ص. 117

لذا ، إذا حدثت أشياء سيئة للناس الطيبين ، فما الذي من المفترض أن نفعله حيال ذلك؟ هذا ما تناوله الدين منذ زمن سحيق ، والإيمان البهائي هو فقط الفصل الأخير في هذا التاريخ الطويل. من المثير للاهتمام أن علم النفس والفلسفة ، والبنى البشرية بدلاً من الإلهية ، تتفق الآن أيضًا على أن الكارثة في عين الناظر. لقد اكتشف الباحثون الطبيون أن كيفية استجابة الشخص للصعوبات أمر بالغ الأهمية للصحة ، وكذلك أن الاستجابة المحددة تكون ضمن سيطرة الفرد.

يعالج الكثير من التعليم الديني والفلسفي الكارثة والمعاناة ، ويقدم تفسيرات كإطار للمعنى لمساعدة المتابعين في تجارب الطقس والكوارث. مرارًا وتكرارًا ، يذكر الدين البشرية بأن الروح أكثر أهمية للسعادة من الوسائل المادية. يشير الإيمان البهائي إلى نقطة أقوى وهي أن الاختبارات والصعوبات ليست حتمية فحسب ، بل هي أيضًا جزء إيجابي وضروري من التطور الشخصي ، وهي خطوات في عملية التحول إلى واكتشاف أهمية النمو الروحي. المعاناة عبارة عن تذكير ودليل يحفز التغيير وتحسين الذات.

النمو الروحي مهم للبهائيين لأنهم يعتقدون أن هذا العالم المادي مؤقت فقط ، والطبيعة الحقيقية للإنسان هي الروح الأبدية ، وليس الجسد: "يجب الحصول على ما يحتاجه في عالم المملكة. أعد نفسه في عالم [الرحم] ... لذلك ، بالمثل ، يجب أن تتحقق القوى التي لا غنى عنها للوجود الإلهي في هذا العالم .... في هذا العالم هناك حاجة للروحانية والإيمان والتأكيد والمعرفة وحب الله ، هذه يجب أن يحققها في هذا العالم حتى بعد صعوده من الأرض إلى المملكة السماوية سيجد كل ما هو ضروري في تلك الحياة الأبدية جاهزًا له ... إنه عالم مثالي. ، أو يجب أن تكون مثالية [هنا] - عبد البهاء ، نشر السلام العالمي ، ص. 225-226

من وجهة النظر البهائية ، العالم مليء بفرص النمو الروحي! إن المصائب ، الكبيرة والصغيرة ، الداخلية أو الخارجية ، التي تسببها أو لا تستحقها ، يمكن أن تهاجمنا يوميًا. ومع زيادة التواصل في جميع أنحاء العالم ، يمكن أن نتعرض لنظام غذائي ثابت لبؤس الشعوب الأخرى بالإضافة إلى حالتنا. يمكننا أيضًا تحويل هذا الاتصال واستخدامه للحصول على الدعم.

كم عدد المرات التي بدا فيها أنه لا أحد في أسرتك أو مجتمعك يفهم المشكلة التي كنت تحاول معالجتها؟ هل استخدمت الإنترنت للتواصل مع شخص "كان هناك وفعل ذلك" ، إذا جاز التعبير؟ CoffeBreakBlog هو كل شيء عن هذا النوع من المعلومات والدعم!

البحث الطبي في العمليات التي يبدو أن الإجهاد الناتج عن الصدمات تسبب فيها كلا من الأمراض العقلية والجسدية يجعل بعض الاكتشافات المثيرة للاهتمام حول أهمية المعنى الذي ينسبه الناس إلى تجاربهم. الدين هو كل شيء عن المعنى ، وهذا يمكن أن يكون بداية لجسور قوية من الوئام بين العلم والدين ، وهو مبدأ رئيسي في الإيمان البهائي.

لا أحد - ولا حتى الله ، كما هو مسجل في الكتب الدينية - قال إن تطوير استجابة روحية لاختبارات الحياة سيكون أمرًا سهلاً. بغض النظر عن مدى تحديد التوجيه أو مسح الإجابة ، وتطبيقه على الصعوبات الشخصية وتجنب المعاناة أو تخفيفها ، سيكون مرهقًا وغالبًا ما يكون أقل نجاحًا.

ووفقًا للعديد من الدراسات ، فإن الإجهاد - هاردي - يقبل أن أفضل ما يمكنهم فعله هو الكفاح ، والتحلي بالصبر مع أنفسهم ومع الآخرين ، واستكشاف تجربة الأفكار المهمة على طول الطريق إلى التنمية الشخصية. يفعل المؤمنون الدينيون ذلك ، ويثقون في أنه مهما كان مؤلماً أو مصدر التجربة ، فهم في رعاية الله المحب وحمايته. كلاهما يعتقد أن الغرض من حياتهم ، بما في ذلك الأجزاء المؤلمة ، هو لمصلحتهم.

هناك مصدران ساعدتاني في المواقع الصعبة وهما مجموعة من المقتطفات من الكتب البهائية:

النار والذهب: الاستفادة من اختبارات الحياةمن تأليف برايان كورزيوس (جورج رونالد). أحد المصادر هو الأفكار الخاصة ولكنه متوفر أيضًا في Amazon.com و Bahi'i BookSource International و George Ronald Publishers والمكتبات.

العلاج الإلهي: لآلئ الحكمة من الكتابات البهائية ، جمعتها أناماري هونولد. (جورج رونالد) متاح من الأفكار الخاصة

تعليمات الفيديو: Mosiba - Majd Moussally مصيبة - مجد موصللي (قد 2024).