يهود جزيرة الفيل

• قد 3, 2024

لعب نهر النيل دورًا مهمًا في المسيحية وفي الديانة اليهودية لعدة قرون. الأهم من ذلك أنه تم العثور على الطفل موسى في البرك على النيل. على الرغم من نشأته كأمير في قصر مصري ، إلا أنه أصبح محرِّرًا للإسرائيليين. لإقناع الفراعنة المصريين بالسماح لشعبه بالرحيل ، تحول الماء في نهر النيل إلى دماء ، وبدأ هذا الخروج.

في القرن الثامن قبل الميلاد ، عندما دمر البابليون القدس ، شعر الكثير من اليهود بالتخلي عنهم. فروا للانضمام إلى مرتزقة يهودا الذين عاشوا مع عائلاتهم في جزيرة يب ، التي تسمى اليوم جزيرة الفانتين ، في نهر النيل. رأى بعض الشيوخ اليهود هذه الخطوة كعملية للتراجع عن تاريخهم - الخروج في الاتجاه المعاكس. لم يكونوا سعداء ، لكن هذا لم يردع اليهود الفارين.

تقع الجزيرة في أسوان ، في أعالي النيل وكانت مدينة حصن حدودية تحرس مصر من النوبة في الجنوب. في هذا العالم الوثني ، كان اليهود في المنفى. عاش مجتمعهم في شوارع ضيقة في منازل مبنية من الطين وسط أجناس وديانات أخرى. أعطت سجلات البردي المكتشفة في نهاية القرن التاسع عشر نظرة ثاقبة على حياتهم اليومية وثقافتهم في الجزيرة. يُعتقد أن هذه الوثائق هي أقدم الوثائق التي تعرض بالتفصيل الحياة العادية لليهود العاديين. تضمنت معظم الوثائق الوثائق القانونية التي سجلت حالات الزواج والطلاق والنزاعات على الممتلكات والوصايا. كما أظهرت الوثائق أن العديد من اليهود أخذوا زوجات مصريات اعتنقن الديانة اليهودية وغيروا أسمائهم. على الرغم من أنهم غمروا أنفسهم في الحياة المصرية ، إلا أنهم استمروا في احترام إيمانهم اليهودي.

قرر اليهود في الجزيرة بناء معبد. وفقًا للقانون اليهودي في الكتاب المقدس ، كان المعبد العالي في القدس هو المكان الوحيد الذي سُمح لليهود فيه بتقديم تضحيات إلى الله ، وهو جزء مهم من الممارسات اليهودية القديمة ، خاصة في أيام الاحتفال اليهودية مثل عيد الفصح. إما أنهم لم يكونوا يعرفون قاعدة التضحية هذه ، أو شعروا أنه بعيدًا عن القدس ، سيكون من المقبول أن يكون لديهم معبد للتضحية من تلقاء أنفسهم. تم بناء المعبد بعناية وعناية وسيكون أقدم من المعبد الذي أعيد بناؤه في القدس. كان لديه خمس بوابات ضخمة ، قدس من الأقداس في الداخل ، وكان يستخدم البرونزية للمقابض ، وكان لها سقف الأرز والأوعية الذهبية والفضية. الأهم من ذلك بذلت الحيوانات والتضحيات الغذائية في هذا المعبد. هؤلاء كانوا فخورون جدا اليهود.

ولكن ، وقف المعبد اليهودي بجانب معبد خنوم المصري. هنا كان المصريون يعبدون الإله الذي يرأسه الكبش ، لكن في المعبد اليهودي المجاور ، تم التضحية بالكبش لإلههم "الواحد والوحيد". غضب الكهنة المصريون ودفعوا لقادة الحامية الفارسية المحلية لتدمير المعبد اليهودي. لكن اليهود لن يتم تأجيلهم. قدموا طلبًا إلى القدس لإعادة بناء معبدهم. كانت هذه فرصة للزعماء اليهود في إسرائيل لسحب مقاليدهم وأعطوا الإذن لبناء المعبد ، لكنهم تلقوا تعليمات صارمة للتضحية فقط بالفواكه والحبوب. لم يكن هناك المزيد من الدماء في معبدهم. وهكذا أصبح المعبد أكثر ملجأ لليهود الفيثانيين.

في القرن الرابع قبل الميلاد ، وجه الملك المحارب اليوناني ألكساندر تهديدًا جديدًا للمنطقة - خطر الاستيعاب في الثقافة الهيلينية. وصل الفلاسفة بعد فترة وجيزة من غزو الجنود اليونانيين وساهموا في غزواتهم الثقافية. لم تكن القاعدة الهلينية الهادفة تهدف إلى تدمير الهوية اليهودية على الرغم من أنه لم يكن من الممكن أن تكون الفلسفة اليهودية واليونانية - اليونانية مقابل كلمة الله. أصبح من الصعب بشكل متزايد على الأفراد اليهود الاستمرار في ظل حكم الهلنستية وحتى أن بعض اليهود مروا بالعملية المؤلمة المتمثلة في عكس ختانهم باستخدام الأوزان والسحب. كان هذا فقط لإنقاذهم من الإحراج عندما بدوا عراة أمام الإغريق في الصالة الرياضية.

لم يعد هناك ذكر للمعبد في الجزيرة بعد الغزو اليوناني ، لكن يعتقد أن المعبد المصري قد تم توسيعه ، بما في ذلك مباني المعبد اليهودي. على الرغم من أن الكتاب المقدس العبري قد ترجم إلى اللغة اليونانية وفقد المجتمع في الفانتين مكانه في الحرم ، إلا أن الهوية اليهودية لم تتلاشى. قاد الولاء والإيمان اليهود إلى جذورهم وإلى أرضهم الموعودة.

تعليمات الفيديو: سر وجود اليهود في جزيرة العرب و أرض التيه (قد 2024).