الأساس الروحي للأمراض

• أبريل 25, 2024

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الدين كان في مجال الصحة لفترة أطول بكثير من العلم. يمكن الاطلاع على المشورة بشأن كل شيء من النظام الغذائي إلى الرفاهية العقلية والروحية - ناهيك عن وسائل التأمين ضد التسمم والمرض - في كل دين. بعض هذه التعليمات يمكن أن تكون منطقية بالنسبة للوقت الذي أعطيت فيه ، لكنها تبدو غير قابلة للتطبيق اليوم. البعض الآخر ، لا سيما أولئك الذين يتعاملون مع الصحة الروحية ، وأهمية وجود شخصية جيدة ، وتطوير الفضائل ، قابلة للتطبيق عبر الزمن.

يعالج الإيمان البهائي ، الذي يعتقد أتباعه أنه أحدث فصل في التدريب الديني القديم والمستمر للبشرية من خالق واحد ، الصحة والمرض من حيث القضايا الراهنة. على الرغم من أن هذا الدين يحتوي على عنصر صوفي قوي ، فإن حضرة بهاءالله ، مؤلفه النبي / مؤسسه ، يرشد "يلجأون ، في أوقات المرض ، إلى الأطباء المختصين ؛ لم نضع جانباً استخدام الوسائل المادية ، بل أكدنا هذا ... "- كتاب الأقدس ، كتاب القوانين ، ص. 60

فيما يتعلق بما يشكل المرض (أو الصحة) ، يوضح عبد البهاء ، نجل حضرة بهاءالله ومترجمه المعين ، "هناك سببان للمرض ، أحدهما مادي والآخر روحاني. إذا كان المرض هو من الجسد ، وهناك حاجة إلى علاج مادي ، إذا كان من الروح ، علاجا روحيا ". - محادثات باريس ، ص. 19

أمضى عبد البهاء الكثير من وقته في شرح كيف يعيش حياة روحية. كثيرا ما سئل عن شفاء الإيمان مقابل الطب الحديث. هذا ما قاله: "هناك طريقتان للشفاء من المرض ، والوسائل المادية والوسائل الروحية. الأولى هي عن طريق علاج الأطباء ؛ والثاني يتألف في الصلوات التي يقدمها الله الروحي وفي اللجوء إليه. كلاهما يعني يجب أن يتم علاج الأمراض التي تحدث بسبب الأسباب الجسدية من قبل الأطباء بالعلاجات الطبية ؛ وتختفي الأمراض الناجمة عن الأسباب الروحية من خلال الوسائل الروحية ، وبالتالي فإن المرض الناجم عن البلل والخوف والانطباعات العصبية سيشفى. بشكل أكثر فعالية عن طريق العلاج الروحي وليس عن طريق العلاج البدني ، وبالتالي ، يجب اتباع كلا النوعين من المعاملة ؛ فهي ليست متناقضة. " - مختارات من كتابات عبد البهاء ، ص. 151

بعبارات عامة ، يعرف معظمنا النظام الغذائي والسلوكيات التي من شأنها تعزيز الصحة - أو على الأقل ، نحن نعرف ما يجب ألا نفعله! في الأساس ، تُصنع الأجسام من أجل الحركة ، والأدمغة للتعلم ، والأرواح لتطوير الفضائل. وضع كل من الدين والعلم القواعد وحذر من عواقب الضلال.

بالطبع ، لا تعني معرفة ما هو جيد بالنسبة لنا أن الإرادة الحرة تستخدم دائمًا في الاتجاه الصحيح! "... استمر الرجل في خدمة شهيته الشهية ، ... وبهذا ، ومع ارتكاب أفعال شريرة واهتراء ، كان انتباهه شغوفًا ، وتخلّى عن الاعتدال والاعتدال في طريقة طبيعية للحياة. كانت النتيجة هي توليد الأمراض العنيفة والمتنوعة على حد سواء ... نرى بوضوح ، ما مدى قوة الخطيئة والتلوث كعوامل مُمْرِضَة ، وما إن تتولد هذه الأمراض وتتضاعف وتنتقل إلى الآخرين ، وهذه هي الروحية ، الأسباب الداخلية للمرض ". - مختارات من كتابات عبد البهاء ، ص. 152

على الرغم من أن هذه الحياة لديها إمكانيات لا نهاية لها للنمو الروحي المضمن فيها ، (لقد شجعتني العديد من تلك الاختبارات!) ، فإن العديد من علل البشرية تنجم عن فعل أشياء نعرفها أفضل من فعلها (فعلت هذه أيضًا). الأفراد لديهم إرادة حرة للتصرف بطرق غير صحية. صنع حياة أفضل لأنفسهم ينطوي على معركة ، ليس مع الآخرين أو قوى الطبيعة ، ولكن مع ميولهم القاعدية الخاصة.

يعلم الإيمان البهائي أن الخلق له هدف وأن الهدف هو تدريب البشرية على مدى آلاف السنين ، مع الهدف النهائي المتمثل في صقل الشخصية إلى أن تتواجد كل فضائل ملكوت الله الروحي في أسرة إنسانية واحدة مسالمة. إن مواجهة هذا الدافع إلى الوحدة هو مصدر الكثير من الأمراض العقلية والجسدية والمجتمعية.

تعليمات الفيديو: الرقية الشرعية رقية الشفاء العاجل من الأمراض النفسية والعصبية والعضوية (أبريل 2024).