إطعام الروح ، تغيير العالم

• أبريل 19, 2024

ربما يكون سن اليأس حقًا وقتًا للتوقف مؤقتًا ، لإعادة النظر في الأهداف وطرق العزم - أو على الأقل المعتادة - في القيام بالأشياء. بالتأكيد كان الأمر كذلك بالنسبة لي!

أحد أهم التغييرات التي أحدثها التغيير في حياتي هو إدراك مدى أهمية قضاء بعض الوقت كل يوم في الترويج لصحتي الروحية.

أوه ، كنت على دراية بأفكار دينية وفلسفية مفادها أنه يجب على الفرد قضاء بعض الوقت في الاسترخاء والتأمل الهادئ ، وكنت قد استعرضت العديد من المقالات الطبية والبحثية التي تظهر آثارها الإيجابية على الصحة البدنية والعقلية. لكنني لم أقم بهذه الممارسة بشكل منتظم في حياتي اليومية.

بعض صلاة العجل الصباحية والمساء ، تراجع ديني في بعض الأحيان ، بضع دقائق من الموسيقى أثناء قيامي بمهام التدبير المنزلي ، بعض الحدائق أو المشي مع صديق ، ربما بعض البحث عن مقال أو حديث - كانت هذه الأعمال العرضية وغير المنتظمة عن كل التغذية الروحية التي صنعتها وقتاً.

لقد اكتشفت مؤخرًا بنفسي مقدار الخسائر المادية التي يمكن أن تتكبدها روح المصابين بسوء التغذية! لذلك ذهبت لمعرفة ما إذا كان أي شخص آخر قد لاحظ هذا ... وبالتأكيد ، العالم مليء بالموارد ، والآن بعد أن اهتم. من المثير بشكل خاص أن الأوساط العلمية والطبية تعترف وتدرس في الواقع المبادئ التي كان الدين يعلمها - ويستخدمها بنجاح - لعدة قرون.

توفر الممارسة الدينية التنفيذ المنتظم للأفكار والسلوكيات الجديدة مع مرور الوقت ، وتكون الممارسة هي كلمة المنطوق عند تغيير السلوكيات. "بغض النظر عما نتعلم القيام به ، فإننا نتعلم من خلال فعل ذلك فعلاً ؛ فالرجال يصبحون بناة على سبيل المثال ، عن طريق البناء. لاعبين من عازف القيثارة من خلال العزف على القيثارة. وبنفس الطريقة من خلال الأفعال العادلة ، نصبح فقط: من خلال التحكم الذاتي أفعال ، نأتي إلى ضبط النفس ؛ ومن خلال القيام بأعمال شجاعة ، أصبحنا شجعان ". أرسطو ، ونقلت عنه ستيف تشاندلر في 100 طرق لتحفيز نفسك.

إذا كنا نريد أن نكون أشخاصًا أفضل ، فعلينا أن نكون أفضل. من أجل الممارسة الأفضل ، يجب أن نكون قادرين على تعريف "أفضل" وأن يكون لدينا نموذج لنسخه أثناء العمل على أنفسنا. ونحن بحاجة إلى قسم الهتاف ، مجتمع أو شبكة من الناس الذين يدعمون جهودنا لتصبح شخصا أفضل.

لقد أظهر العلم السلوكي أنه لتغيير هذه العادة ، نحتاج إلى وجود ثلاثة أشياء:
• سلوك جديد في الاعتبار (الهدف) ، و
• شخص نحترم من يتصرف بهذه الطريقة (نموذجًا) ، وربما الأهم من ذلك كله ،
• بيئة آمنة ومشجعة تمارس فيها السلوك الجديد.

لقد وفر الدين دائمًا الهدف والنموذج (النماذج) ومجتمع الدعم. وبعض التغييرات تتطلب قدرا كبيرا من التشجيع والتغذية والدعم المستمر. على سبيل المثال ، يجب على البهائي في بعض أنحاء العالم أن يتعارض مع مئات السنين من التقاليد لإرسال ابنته إلى المدرسة. قد لا يفهمه أي من جيرانه ، ولا معظم أفراد أسرته ، لكن الإيمان البهائي يخبره أن تعليم البنات على قدم المساواة إن لم يكن أكثر أهمية من الأولاد ، لأن الفتيات سيكونن أمهات ، والأمهات هن أول معلمات في الجيل القادم.

لقد وضع حضرة بهاءالله ، مؤسس جماعة البهائيين ، ما يعتقد أتباعه أنه مخطط للصحة البدنية والسعادة الروحية في هذه الفترة من تاريخ البشرية. لقد بنى بعض الوقت في كل يوم للصلاة والتأمل - مرة واحدة في الصباح للحصول على بداية يوم جيد ، ومرة ​​واحدة في المساء لدعوة نفسه للمحاسبة.

علاوة على ذلك ، فقد صمم خطة لهيكل مجتمعي لا يدعم المبادرة الفردية فحسب ، بل يشجع ويدرب منذ الطفولة المهارات اللازمة لديمقراطية شعبية تمتد عبر العالم من أسرة إلى أخرى إلى العالم. بطبيعة الحال ، هناك حاجة إلى بعض التجمع ، وهو ما يسعى البهائيون بجد إلى فعله ، ويبدأ كل منهم بذاته!

لذلك ، قدم حضرة بهاءالله هذه الشروط الثلاثة المسبقة للتغيير السلوكي: الأهداف (الفضائل والسلوكيات التي يجب أن نطورها) ، ونموذج تلك السلوكيات (ابنه ، عبد البهاء ، النموذج والمترجم الفوري لـ كتاباته) ، ومجموعة الدعم (مجتمع المؤمنين) لتشجيع التغيير.

سوف نحصل على القليل من المساعدة من أصدقائنا!

تعليمات الفيديو: اطعام الطيور في جزيرة رورفيك النرويج (أبريل 2024).