هل للإيمان البهائي رموز مدنية؟

• أبريل 25, 2024

يعيش الكثيرون منا في مجتمعات تربى الأولاد ليعتقدوا أنهم إذا رأوا جزءًا خاصًا من الجلد الأنثوي ، فسوف يتعرضون لحثات جنسية لا يمكن السيطرة عليها ، وبالتالي يجب أن تنظم الإناث ملابسهن. بالطبع ، تربى الفتيات في الثقافات الغربية لقياس قيمتها الخاصة من خلال مقدار الاهتمام الذي يولي له الفتيان ، وسوف يرتدون ملابس وفقا لذلك.

رأت والدتي ، التي كانت تبلغ من العمر 90 عامًا ، في تغيير الأناقة على أنها أجيال متعاقبة تتبنى الملابس والموسيقى والسلوكيات التي تُحسب على نحو أكثر الإساءة إلى والديهم. عندما كانت فتاة ، على سبيل المثال ، كانت النساء "السيئات" فقط يرتدين حمالات الصدر. بحلول الوقت الذي كنت فيه مراهقة ، لم تفعل ذلك سوى الفتيات "السيئات". في كل ربيع ، تقدم أزياء النساء أحدث المحاولات لبيع الأفكار "الجديدة" ، والتي غالباً ما تكون شنيعة وغير مبالية. في هذه الأيام ، حتى الرجال لا يتمتعون بالحماية من الحماقة والحماقة.

بما أن الحماقة والاعتزاز لم يقتصرا على أي جيل واحد ، فقد سعى الدين إلى توجيه البشرية نحو الاعتدال والابتعاد عن الاستيعاب المفرط للذات ، خاصة في مجال الملابس والسلوك. يعتقد البهائيون أن الإيمان البهائي هو فقط الفصل الأخير في كتاب ديني مستمر من خالق واحد. مثل كل أشكال التوزيع السابقة ، يتعلق الأمر بتطوير كائنات بشرية كاملة وناضجة روحيا يمكنها التحكم في طاقة أنفسها المادية وتوجيهها نحو علاقات ذات معنى وتحسين العالم. جزء كبير من هذه السيطرة داخلي ، لكن سينعكس في السلوك والمواقف.

على سبيل المثال ، غالبًا ما يظهر احترام الله من خلال طريقة اللباس. أكد حضرة بهاءالله ، المؤسس النبوي للإيمان البهائي ، على الأناقة واللباس وإزالة القيود القديمة والقاسية على الملابس والشعر. تركز تعاليمه بدلاً من ذلك على أهمية الاعتدال في جميع جوانب الحياة. لقد ترك الملابس حسب تقدير الفرد ، وفي الوقت نفسه دعا أتباعه "إلى عدم تجاوز حدود اللياقة وممارسة الاعتدال في كل ما يتعلق بالملابس". - حضرة بهاءالله ، كتاب الأقدس ، كتاب القوانين ، ص. 242

تشجع كتابات البهائيين الانفصال عن هذا العالم والغرور ، لأن هذا الارتباط يصرف الفرد عن هدف الحياة ، وهو تطوير الفضائل. "هذا لا يشكل ، مع ذلك ، شكلاً من أشكال الزهد أو رفضًا لملذات الحياة. يشرح حضرة بهاءالله: يجب على الرجل أن يزين نفسه بزخارف الأرض ، أو أن يرتدي ملابسه ، أو يشارك في ملابسه. الفوائد التي يمكن أن تضفيها ، لا يمكن أن تلحق به أي ضرر ، إذا لم يسمح له بأي شيء بالتدخل بينه وبين الله ، لأن الله قد أمر كل شيء جيد ، سواء تم إنشاؤه في السماوات أو في الأرض ، من أجل عبيده الذين يؤمنون حقًا أكله ، أيها الناس ، من الأشياء الجيدة التي سمح لك الله بها ، ولا تحرم أنفسكم من خيراته العجيبة. قدم الشكر والحمد له ، وكن من شاكرين له حقًا ". - مجموعة من المجموعات المجلد. أنا ، ص. 78

لذلك ، بدون تفاصيل كتابية حول قواعد اللباس ، ما هي الإرشادات التي يستخدمها البهائيون؟ "إن مثل هذه العفة والحياة المقدسة ، بما في ذلك آثارها على الحياء ، والنقاء ، والاعتدال ، واللياقة ، والنظافة الذهنية ، لا تقل عن ممارسة الاعتدال في كل ما يتعلق باللباس واللغة والمسلية وجميع المهن الفنية والأدبية ، فهي تتطلب اليقظة اليومية في السيطرة على رغبات الفرد الجسدية وميله الفاسد ، ويدعو إلى التخلي عن سلوك تافه ، مع تملصه المفرط من التافهة غالبًا ما تكون متع غير موجهة ، فهي تتطلب الامتناع التام عن جميع المشروبات الكحولية ، والأفيون ، والعقاقير المماثلة التي تشكِّل عادة ، وتدين ممارسة الدعارة للفن والأدب ، وممارسات العري والزواج المصاحب ، والكفر في العلاقات الزوجية ، طريقة الاختلاط ، سهولة الألفة ، والرذائل الجنسية ، لا يمكن أن تتسامح مع أي نظريات ، والمعايير ، والعادات ، وتجاوزات العمر المنحط. بل تسعى لإثبات ، من خلال القوة الديناميكية لمثالها ، الطبيعة الخبيثة لهذه النظريات ، زيف هذه المعايير ، ومقدسة مثل هذه الادعاءات ، وشدة هذه العادات ، والطابع المقدس لهذه مثل هذه التجاوزات. " - شوقي أفندي ، مجيء العدالة الإلهية ، ص. 30

تعليمات الفيديو: لأول مرة منذ خمسة عقود.. البهائيون في البصرة يحتفلون علنا بمرور 200 عام على مولد مؤسس عقيدتهم (أبريل 2024).