الغضب الملحد

• أبريل 20, 2024

السؤال القائم بذاته لديه إجابة سهلة بما فيه الكفاية. لا ، لا يمكن لأي شخص يمكن أن يسمى بحق الملحد أن يكون غاضبًا من الله (أفترض أننا جميعًا ناضجون بما فيه الكفاية لفهم ما أغطيه المصطلح الشامل "الله". من أجل البساطة ، دعنا نأخذه إلى يعني أي شيء يُقدَّر على أنه أعلى من الإنسان ، بالمعنى الروحي ، ولا سيما صنع القانون ، وهذا يختلف عن التبجيل لأعلى إنسان ، كما هو الحال مع العدالة أو الحقيقة.) لذا ، فقد قمنا بتغطية هذا الجزء. بسيطا بما فيه الكفاية.

ومع ذلك ، لقد لاحظت شيئًا ما في عدد قليل من الأماكن التي أذهلت حقًا - أعتقد أن هذه هي الكلمة الصحيحة. هذا النوع الغاضب ، وهو النوع الذي يدور حول أخطاء الله بطريقة مميزة - أي مهاجمة تلك العيوب كما يفعل شخص ما ، وليس في التساؤل عن سبب اعتقاد أي شخص بوجود مثل هذه العيوب ، هو بالتأكيد المسمى بشكل غير صحيح. أعتقد أن معظمنا رأى النوع الذي أشير إليه. حديدي ضد الحكم ، والشكاوى من كل الله لم تفعل بالنسبة له أو لها ، والمطالب المريرة لله لحل المشاكل في العالم. من الواضح أن هذا الشخص ليس ملحدًا. ما أذهلني ، رغم ذلك ، هو سماع (أو قراءة) هؤلاء الأشخاص الذين يطلق عليهم اللاأدريون. هذا ، بالطبع ، خطأ تام. هؤلاء الناس هم المؤمنين. إنهم لا يجلسون جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين يشتركون في عصمة الله ، لا ، لكنهم متدينون تمامًا. ربما أكثر من ذلك. إنهم لا يؤمنون بالله فقط ، لكنهم يتوقعون أن يستمع هذا الإله ويستمع إلى بعض الأشياء. إن الشعور بالإهانة عندما لا يستجيب لك شيء هو مؤشر واضح إلى حد بعيد على وجوده.

الآن ، أنا لا أقول إن الغضب من الموضوعات الدينية يستبعد تلقائيًا الملحد. هذه وجهة نظر خاطئة تمامًا كما أنها شائعة إلى حد ما. لا يوجد أي سبب على الإطلاق ، لا يمكن أن يغضب الملحد من الدين. لا أحد يستطيع أن ينكر وجود الأديان. أو ، بالطبع ، يمكن للبعض الآخر ، لكن هذا ينتمي إلى مدرسة الفلسفة الفلسفية التي ينظر إليها الكرسي الموجود في الحجرة ليس موجودًا بالفعل. لن يكون لدينا أي شيء هنا بيننا. أستطيع أن أفهم كيف يمكن للمرء بسهولة أن ينزعج من مختلف المذاهب والعقائد والعقائد. على الرغم من الاتجاه القوي في المناخ العالمي الذي يثبت عكس ذلك ، إلا أنه من الصحيح الإيمان بقوة. أكثر من الصحيح. هو ، يمكن للمرء أن يقول بأمان ، ضروري للتفكير الكائنات.

كما ذكرت سابقًا ، هناك العديد من الخصائص الشائعة لدى المتدينين التي أجد صعوبة في الاتصال بها. على الإطلاق ، لا أدعي مطلقًا أن جميع المتدينين يجب أن يشاركوا هذه السمات. أنا فقط أقول أنني لاحظتها في كثير من الأحيان بما يكفي لصياغة مفهوم عام للأدلة المختلفة. كمثال أولي على شيء أغضبني (وليس عددًا قليلاً من الملحدين الآخرين الذين عرفتهم) ، لدينا الأكواد الموضوعة في الديانات التي تستغل الأشخاص الضعفاء ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: استعادة المدمنين والأرامل حديثًا الفقراء ، والعجزة ، وغير المستقرة عقليا ، ومتواضعا. لا ، لا يتعارض كراهيتي مع النداءات الموجهة إلى هؤلاء الأشخاص مع عقيدة مسؤوليتي الشخصية. أشعر بالضيق من الأشخاص الذين يجرون إلى الدين بدافع الضعف ، خاصة أولئك الذين يركضون في لحظة من الصعوبة. يمكنني على الأقل احترام عندما يتم اتخاذ القرار الديني مع وضوح عقلي كامل. لا ينبغي اتخاذ قرارات تغير الحياة في خضم التوتر والألم. التحرك نحو التغييرات ، نعم ، ولكن ، على سبيل المثال ، لا يمكن اتخاذ قرار البقاء رصينًا إلا عندما يكون المرء رصينًا.

مجمع الشهيد مكرر أيضًا بما يكفي لتدوينه ، رغم أن هذا المجمع لا يقتصر بالتأكيد على أي مجموعة. هذه الخصوصية الصغيرة قد تصلني فقط أكثر من أي شيء آخر - تلك الحاجة الهوسية للائتمان في الأماكن التي لم يتم كسبها ، لتولي المهام دون أن يُطلب منك سوى تقديم شكوى حول مدى صعوبة مواكبة جميع الطلبات التي يقدمها الآخرون اتخاذ القرارات والمتابعة مع قرارات الآخرين للشكوى لاحقًا حول مدى سيطرة الشخص الحاسم. كما هو الحال دائمًا ، سيكون لدينا مثال - تقديم شخصين. هذا لا يعطي بأي حال الشخص الذي يقوم بتقديم حصة في كل التفاعل المستقبلي بين الشخصين المقدمين. بعد المقدمة ، يتمتع هذان الشخصان بحرية التصرف بشكل مستقل تمامًا عن الصديق المشترك ، وهكذا يتمتعان بحرية قبول عواقب معرفة الآخر بالكامل. إنها حالة واحدة فقط ، ولكن ليس من الصعب على الإطلاق تمديدها لتناسب الكثير.

قد يبدو أنني تراجعت عن الموضوع ، لكنني لم أفعل ذلك. هذان الشيءان الغاضبان اللذان أشرت إليهما هما وسيلة لإظهار ، بدلاً من مجرد القول ، أن هناك فرقًا كبيرًا بين الغضب من الله والغضب من المؤسسات الإنسانية. لا أستطيع - ولا يمكن لأي ملحد أو لا أدري - أن يكون لدي أي مشاعر تجاه الله ، لكن تلك الأخطاء في السلوك الإنساني - خاصة عندما يتم تدوينها في تفوق حاكم من أجل التبرير - سيكون من الأسهل بالنسبة لي أن أصدقهم من أن لا تأخذهم إلى المهمة أبدًا.

تعليمات الفيديو: بلحظة غضب قال أنا ملحد أنا كافر!! الشيخ د. وسيم يوسف (أبريل 2024).